你哭着对我说，童话里的故事都是骗人的。我冤枉啊。。。。。。

 童话不仅给我们带来了快乐，故事里的英雄行为也教会了我们区分善恶、勇敢公正行事。

 

童话人物的主要形象通常是对立的：一边体现了善和美；另一个则是邪恶势力。俄罗斯童话故事中的人物，按照他们的职能，通常分为好人、坏人和弱势群体。

 

北鼻们知道哪些有趣的俄罗斯民间童话故事呢？话不多说，猪猪带大家来看一下吧！Поехали!

 

                                                 

 

1. Жар-птица 火鸟

 

Сказочная птица, обычно является целью поиска героя сказки. Перья жар-птицы светятся и поражают красотой. Живёт в райском саду, в золотой клетке. Питается золотыми яблоками, своим пением исцеляет больных и возвращает зрение слепым. На глубинном мифологическом уровне является олицетворением огня, света и солнца. Поэтому каждый год осенью Жар-птица умирает, а весной возрождается. На межкультурном уровне у неё есть аналог – птица Феникс, возрождающаяся из пепла.

 

仙鸟通常是童话里主人公要寻找的目标。火鸟的羽毛闪闪发光，它的美丽总是令人惊叹。它住在伊甸园的金色笼子里，以金苹果为食，用歌声治愈病人，让盲人重见光明。 在深奥的神话层面，它是火、光和太阳的化身。所以，每年秋天火鸟都会死去，春天则又会重生。在跨文化层面上，它类似于浴火重生的凤凰鸟。

 

 

 

2. Баба-яга 芭芭雅嘎

 

Баба-яга – персонаж славянской мифлогии и фольклора. Обычно уродливая старуха, наделённая магической силой и волшебными предметами. Часто ведьма, колдунья. Чаще всего – отрицательный персонаж (заманивает детей и добрых молодцев в свою избушку на курьих ножках, чтобы съесть), но иногда выступает в качестве помощницы героя.

 

В современных представлениях Баба-яга – хозяйка леса и охранительница границ ?иного мира? (тридевятое царство). Поэтому у неё костяная нога – чтобы стоять в мире мёртвых.

 

芭芭雅嘎是斯拉夫神话和民间传说中的人物。通常她是一个被赋予了神通和魔法物品的丑陋老太婆。通常是女巫，巫婆。大多数情况下她是一个消极的角色（用鸡腿引诱孩子和好人进他的小屋里吃），但有时也会充当主人公助手的角色。

 

在现代观念中，芭芭雅嘎是森林的女主人，是“另一个世界”（遥远王国）边界的守护者。因而她有一条骨头腿——站在死者的世界里。

 

 

 

3. Иван-дурак 傻瓜伊万

 

Очень популярный в мифологии образ, который при решении проблем руководствуется собственными, нестандартными решениями, часто противоречащими здравому смыслу, но приносящими успех. Обозначение ?дурак? трактуют по-разному. Кто-то из исследователей считает это оберегом от сглаза. По другой версии Ивана называют дураком, поскольку обычно в сказках он – третий сын, которому не положена доля родительского наследства (отсюда и умение мыслить нестандартно, находить выход из сложных ситуаций). Этимологически образ Ивана-дурака связан с образом жреца, ведь он умеет петь и играть на разных инструментах, а также говорит загадками. В финале сказок Иван-дурак получает богатство и царевну в жёны.

 

他是神话中非常受欢迎的一个人物形象，在解决问题时，他以自己的、非标准的解决方案为指导，往往有悖于常理，但却可以取得成功。 “傻瓜”一词有不同的解释。一些研究人员认为这是对抗邪恶之眼的护身符。另一种说法是，伊万被称为傻瓜，因为在童话故事中，他通常是第三个儿子，没有资格拿到父母的遗产（因此能够跳出框框思考，找到摆脱困境的方法）。 在词源上，伊万愚人的形象与牧师的形象有关，因为他擅于唱歌，会演奏不同的乐器，并且会讲谜语。在童话故事的结局中，傻瓜伊万得到了财富并娶得了公主为妻。

 

 

 

4. Водяной 沃加诺伊

 

В славянской мифологии – дух, обитающий в воде, хозяин вод. Предстаёт перед нами в виде обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Имеет огромную бороду и усы, иногда – рыбьи черты, лапы с перепонками и рог на голове. В противовес Морскому Царю, владычествует над стоячими, затхлыми водами: омутами, болотами, полыньями.

 

在斯拉夫神话中 - 他是生活在水中的神灵，水的主人。通常被描绘成一个眼球突出的，拖着鱼尾的瘦弱老人。他有一个巨大的胡须，有小胡子。有时候有鱼的特点，有带蹼的爪子，头上有角。与海王相反，他统治着死水、发霉的水域：水池、沼泽、冰间湖。

 

 

 

5. Кощей (Кащей) Бессмертный 不死的柯谢依

 

Злой чародей, смерть которого спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах. ?На море, на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в утке – яйцо, в яйце – смерть Кощея?. Часто похищает невесту главного героя. На вид – худой (Кощей – от слова ?кость?) высокий старик либо живой скелет. Иногда на говорящем и летающем коне. Могущественный чародей, что позволяет также и его прототипами назвать жрецов.

 

一个邪恶的巫师，他的死亡藏匿于几个神奇的相互嵌套的动物和物体中。“在海上，海上有一座岛，岛上有一棵橡树，橡树下有一个箱子，箱子里有一只兔子，兔子里有一只鸭子，鸭子里有一个蛋，柯谢依死在一个鸡蛋里。” 他经常绑架主人公的新娘。 表面上看他是一个瘦弱（柯谢依- 源自“骨头”一词）高大的老人或一具活生生的骷髅。 有时会出现在会讲话的飞马上。他好似一个强大的魔法师，这也使得人们认为他的原型是牧师。

 

 

 

6. Колобок 小圆面包

 

Сказочный персонаж в виде пшеничного хлеба шарообразной формы, который сбегает от бабушки и дедушки, от разных зверей, но в конце съеден лисой. Этот персонаж явно олицетворяет трепетное отношение славянского народа к хлебу, и его сакральное значение. Скатанный шарик из теста, символ довольства и сытости русского народа. Для его приготовления используется ограниченное количество ингредиентов, но несмотря на это, Колобок получается румяным и аппетитным. В этом сокрыта главная мораль сказки.

 

一个球形小麦面包形式的童话人物，它逃离了祖父母，逃离了各种动物，但最终被狐狸吃掉了。这个角色清楚地体现了斯拉夫人民对面包的虔诚态度及其神圣意义。 滚圆的面团，象征着俄罗斯人民的知足与饱足。用于制备的成分数量有限，但尽管如此，小圆面包还是焦黄而开胃。这就是这个故事的主要寓意。