Храм Юнхэгун

 Юнхэгун был построен в 1694 году. Интересно, что изначально он был не монастырем, а императорской резиденцией. Здесь третий император династии Цин Юнчжэн жил еще до вступления на трон. После того, как Юнчжэн взошел на престол, это место переименовали во дворец Юнхэгун. В 1735 году после смерти Юнчжэна всю зеленую черепицу крыши дворца сменили на желтую. Вы, наверное, знаете, что в древнем Китае желтый цвет – это символ величия и могущества царствующих особ. В 1744 году по приказу императора Цяньлуна – сына Юнчжэна дворец Юнхэгун окончательно превратился в настоящий ламаистский монастырь.

Кстати, три иероглифа, которые составляют название храма, имеют следующий смысл: юн – первый иероглиф в имени императора Юнчжэна; хэ – мир, гармония; гун – дворец. Поэтому храм Юнхэгун также называют Храмом гармонии.

Храм изначально был дворцом наследного принца, поэтому он обладает яркими особенностями традиционной китайской архитектуры. Например, основные павильоны строения расположены по прямой линии, а по бокам симметрично построены менее крупные здания. После того как Юнхэгун был превращен в ламаистский монастырь тибетского буддизма, он приобрел оригинальный стиль тибетской архитектуры. Например, прямо над крышей павильона установили ламаистскую башню. Вообще же профессионалы отмечают, что в этом месте слились воедино несколько архитектурных стилей ханьский, маньчжурский и тибетский.

Весь комплекс храма является совершенным и великолепным. Он состоит из павильона Тяньвандянь, главного павильона Юнхэгун, павильона Юнъюдянь, павильона Фалуньдянь, терема Ваньфугэ и других сооружений. Все эти здания расположены по центральной линии, идущей с севера на юг. Чем дальше на север, тем выше становится пьедестал сооружений.

Проходя через главную арку, вы можете увидеть между двумя красными стенами дорогу длиной примерно в 170 метров. Это, так называемая, ?императорская дорога?. Она была предназначена для торжественных шествий. В цинскую эпоху три раза в год император приходил в Юнхэгун совершать жертвоприношения предкам.

 

Теперь давайте войдем в первый павильон Юнхэгуна – Тяньвандянь (Храм небесных богатырей). Его другое название – Юнхэмэнь (ворота Юнхэ), потому что это был главный вход во дворец великого принца, позже он был перестроен.

В середине павильона – смеющийся Будда Майтрейя – Будда милосердия Милэфо. Он также и Будда грядущих времен. У него за спиной большой мешок, в котором находятся скульптуры маленьких детей. По легенде, этот Будда помогает людям в продолжение рода.

Главный павильон Юнхэгун некогда был дворцом, где принимал гостей император Юнчжэн до вступления на престол. Теперь он  посвящен Буддам трех миров. В центре это Шакья-Муни – Будда настоящего времени, слева Кашба – Будда прошлого, а справа Майтрейя – Будда будущего. По обеим сторонам будды Шакья-Муни стоят два его ученика.

Третий павильон по центральной оси –  Юнъюдянь. Это помещение много веков назад служило опочивальней и кабинетом императора. В 1735 году, когда он скончался, его тело было временно помещено сюда. Именно после этого храм стал называться Юнъюдянь (Павильон вечной охраны), чтобы под охраной чудесной силы Будды дух императора мог уйти в небесное царство.

Четвертый павильон во дворце – Фалуньдянь (т. е. Павильон ?Колеса закона?). Он построен весьма специфично. Здесь сочетаются особенности ханьской и тибетской архитектуры. Главный его корпус состоит из 7 помещений больших размеров, спереди и сзади от них размещается 5 строений поменьше, их крыши, если смотреть сверху, образуют крест. Над черепичной крышей возвышается 5 высоких надстроек с ламаистской башней. Когда дует ветер, на ней звенят колокольчики.

Павильон ?Колеса закона? предназначен для службы лам, поэтому здесь на полу расставлены низкие скамейки для священной молитвы. В середине возвышается огромная статуя Цзонкабы – основоположника желтой секты ламаизма. Он сидит на троне в позе лотоса. Лотос, как известно, символ душевной чистоты, непорочности и доброты. На левой стороне внутри лотоса лежит меч, что символизирует остроту ума, а на другой – каноны.

Самой величественной и высокой постройкой во дворце стал последний павильон – терем Ваньфугэ (т. е. Терем десяти тысяч счастливых удач). Другое название его – Терем большого Будды, потому что внутри него возвышается статуя Майтрейи высотой в 26 метров (18 из них находятся над землей и на 8 метров скульптура уходит под землю). Это самая большая в мире статуя, находящаяся в крытом помещении.

Поговаривают, что она сделана из целого сандалового дерева диаметром в 3 метра, которое Далай-лама преподнес императору Цяньлуну в качестве подарка. Но для его перевозки из Тибета в Пекин, когда в стране не имелось удобных транспортных средств, потребовались целых 3 года. Когда император увидел этот ствол, он был крайне удивлен его необычностью и огромным размером и тут же приказал сделать из него статую стоящего Будды. Работа по изготовлению  продолжалось 3 года. Только после этого вокруг статуи были построены стены и потолок, которые и образуют нынешний трехэтажный павильон Ваньфугэ. Голова Будды упирается в крышу верхнего перекрытия, а грудь на уровне второго этажа.