Про язык мосо

 У мосо есть свой язык, который относится к сино-тибетской языковой семье. Язык только устный, письменного нет – вся история народа, сказки, легенды и прочее передаются из уст в уста. Правда, есть 32 символа, которыми пользуются жрецы "даба", но за письменный язык это принять все равно нельзя. Образования на своем языке у мосо нет, только на путунхуа. Сейчас проект развития культуры мосо занимается разработкой письменного языка, но официальной (государственной) поддержки пока нет, и проект продвигается очень медленно. 

 

Что касается религии, то мосо практикуют 2 различные религии. Первая - своя собственная – называется "даба", она самый старый, практикуемый тысячелетиями культ предков и поклонения различным животным (которые считаются предками мосо). Жрецов "даба" осталось буквально по пальцам пересчитать, а тексты "даба" по-прежнему нет способа записать (см. выше про язык) – так что этнографы боятся полного вымирания этого культа со временем. Вторая религия – доминирующая – тибетский буддизм, сейчас он играет все большую роль в обществе мосо, однако по сравнению с древним культов сравнительно молодой. Тибетский буддизм ощущается везде (на фото ниже увидите) – тут и молитвенные флаги на домах и деревьях, и бабулечки с молитвенными барабанами в руках, тибетские монахи ходят по улицам деревень и живут в монастырях у озера Лугу. Мало того, у мосо есть свой "живой Будда" – мужчина, который считается реинкарнацией одного из великих тибетских религиозных лидеров. Живет он обычно в Лицзяне, а на важные религиозные праздники ездит в главный храм мосо – Yongning. Многие семьи мосо отправляют одного из своих мужчин "в монахи", и в последнее время эта практика все больше ширится. В доме мосо над очагом почти всегда стоит статуя Будды, и небольшое количество приготовленной еды предлагается ему. 

 

Культ "даба" при этом существует как бы параллельно, и его можно проследит по всяким церемониям и важным праздникам в культуре мосо. К тому же, именно жрецы "даба" – хранители знаний о истории народа, так что их чтят. Правда, во время культурной революции в Китае жрецов этих преследовали и объявили вне закона (сейчас этот момент отменен), так что многие затаились и не "оттаились" до сих пор. 

 

Основной продукт питания мосо, в отличие от остального Китая, не рис, а картошка. Многие овощи заготавливают на зиму. Есть и свой алкоголь – сулима – его предлагают гостям и пьют на праздниках и церемониях. Годовой доход обычного мосо – около 150-200 долларов, по китайским стандартам это ОЧЕНЬ мало, даже для деревенских жителей. Но выход мосо находят в том, что многие местные операции проводятся на бартерной основе - обмене между семьями разными необходимыми для жизни продуктами. 

 

Кому-то всё это может показаться странным и примитивным, однако, одним неоспоримым преимуществом уклада жизни мосо является то, что им чужды проблемы насилия, безотцовщины, болезненных расставаний, раздела имущества и опеки над детьми. Проявлять агрессию у мосо считается постыдным, все конфликты между членами большого клана решаются по-семейному – ведь все друг другу кровные родственники. Да, подобная расстановка сил, я думаю, способна удивить даже заядлых феминисток.