西游记俄文版第二章第五十节1.1

 в которой говорится о том, как страсти вносят сумятицу в чувства и мысли, и как от смятения духа человек попадает в руки дьявола

 

Стихи гласят:

 

Душе всегда потребно очищенье,

И страсти подлежат искорененью

Не дай, чтоб Будда с вышины упал!

Ведь только тот, кто чист и светел стал,

Способен обсуждать первоначало,

Чтоб Цаоси свободно протекала

Светильник жизни чистить не ленись

И мысль сосредоточивать учись,

И равномерным сохраняй дыханье –

Таким путем достигнешь созерцанья.

 

Это стихотворение называется   Нанькэ  цзи  , оно повествует о том, как Танский монах избежал бедствия на покрытой льдом реке, Достигающей неба, и благополучно переправился на панцире белой Черепахи на другой берег. Здесь он и три его ученика вышли на большую дорогу и продолжали свой путь на Запад.

Стояла суровая зима, однако:

 

Тихо лес сияет,

Дымкою охвачен.

А хребет высокий,

Как вода, прозрачен.

 

Неожиданно перед путниками выросла огромная гора, которая преградила им дорогу. Узкая тропинка извивалась между кручами, уходя все выше и выше. Кругом громоздились груды камней, вздымались вверх опасные скалы и утесы. Идти становилось все труднее.

Натянув поводья, Трипитака остановил коня.

–  Дети мои!  – позвал он.

К нему тотчас же подошел Сунь У  кун, а за ним – Чжу Ба  цзе и Ша  сэн.

–  Что прикажете, учитель    – спросил Сунь У  кун.

–  Посмотрите, какие высокие горы,  – промолвил Трипитака – Боюсь, что здесь много диких зверей, всякой нечисти и оборотней, которые губят людей. Нам следует все время быть настороже.

–  Успокойтесь и не тревожьте себя, учитель,  – отвечал Сунь У  кун.  – У нас, ваших учеников,  – одна цель и одни стремления: мы встали на путь Истины и обладаем силой, усмиряющей волшебников и покоряющей оборотней. Так что вам нечего бояться всякой нечисти.

Эти слова успокоили Трипитаку, и он двинулся дальше. Когда они достигли какой  то лощины, Трипитака въехал на утес и огляделся. Перед ним вздымались прекрасные горы.

 

Огромные горы вздымались –

Откосы, отвесы, твердыни

Огромные горы вздымались,

Взлетая к небесной сини

Небес бирюзу закрывали

Откосы, отвесы и кручи

Подобные спящим тиграм

Камней громоздились кучи

Сосновые ветки спускались,

Подобно летящим драконам,

Холодные мчались потоки

И птицы пели по склонам.

Рычали голодные тигры,

Цветы раскрывала слива,

Легко кружились снежинки,

И ветер выл у обрыва

С угрозою мчались тучи,

Воронья стая металась,

Искали олени пастбищ

Но следа к ним не осталось

Увы, в такую погоду

Продолжить путь невозможно:

И путник, нахмурив брови,

Чело прикрывает тревожно.

 

И вот четыре путника, несмотря на снег и холод, пронизывавший их до костей, перевалили вершину крутой горы и увидели вдали, в одной из горных долин, высокие пагоды и строе ния, а вокруг них – чистые домики, разбросанные то тут, то там.

–  Ученики мои!  – радостно воскликнул Трипитака.  – Сегодня мы изрядно померзли и проголодались. Но судьба посылает нам счастье: я вижу пагоды, строения и уютные жилища. Там, в долине, несомненно живут люди и очевидно есть буддийский монастырь. Мы сейчас же пойдем туда и попросим покормить нас. А как только подкрепимся и отдохнем, отправимся дальше.

Сунь У  кун стал пристально всматриваться вдаль и заметил, что над долиной, на которую указывал Трипитака, плавают темные зловещие облака и весь воздух словно насыщен злом.

–  Учитель,  – сказал он, обернувшись назад.  – Это зловещее место.

–  Но ведь там есть пагоды, павильоны, беседки,  – возразил Трипитака.  – Почему же оно зловещее  

–  Да откуда вы знаете, учитель,  – отвечал с улыбкой Сунь У  кун.  – На дорогах Запада водятся разного рода оборотни и злые духи. Они очень искусно обманывают людей и могут не только превращать любые вещи в хижины и строения, но легко создают дворцы, пагоды и павильоны. Разве вы не знаете, что среди девяти видов драконов есть рогатый дракон. Этот дракон обладает способностью излучать особое сияние и если смотреть на него, то начинают мерещиться здания, дворцы или же мелкие пруды. Когда встречаются большие реки, этот мираж действует с особой силой. Птица, например, непременно останавливается и не может лететь. И что бы вы ни предпринимали, это чудовище все равно моментально проглотит вас. Это очень таинственное и самое опасное для человека существо. А место, которое вы видите,  – зловещее, и нам ни в коем случае нельзя идти туда.

–  Но ведь мы можем погибнуть с голоду,  – возразил Трипитака.

–  Если вы действительно так голодны, учитель, сойдите с коня и посидите где  нибудь в укромном месте,  – предложил Сунь У  кун.  – Я раздобуду пищу, и вы сможете подкрепиться.

Трипитака последовал совету своего ученика и спешился; Чжу Ба  цзе взял коня за повод, а Ша  сэн опустил носилки, развязал узел и, вытащив чашу для сбора подаяний, передал ее Сунь У  куну. Принимая чашу, Сунь У  кун сказал Ша  сэну: