西游记俄文版第二章第三十六节1.6

 Зеркально ясен чистый свет луны,

Земля ж покрыта трепетною тенью,

А дивные дворцы – озарены;

Б прозрачном небе – зеркала круженье,

Иль это блюдо блещет серебром,

На десять тысяч ли страна в сиянье,

Ночь – всплеск волны на море мировом;

Нет равных ей по силе обаянья

Там – в сини – диск подвешен ледяной.

В гостинице, в селенье позабытом,

Усталый путник с думою одной

Сел под окном, холодным и раскрытым;

Вот старец одинокий задремал,

И вдруг пред ним в чудесном сновиденье

Сад ханьских императоров предстал,

Старик от седины своей – в смущенье,

И к башням Цинь идет тогда Юй Лян:

Он, летописец Цинь, был и поэтом.

Уж в винной чаше плавает луна.

Не дремлет Юань Хун, носясь по свету.

Поет о снеге каждое окно,

Но стужа не страшит – вы снова юны…

В монастыре спокойно и темно,

И холодны, как лед, трепещут струны…

Мы эту ночь проводим без тревог,

Но где конец и странствий и дорог  

 

Когда Трипитака начал читать, Сунь У  кун подошел к нему и сказал:

–  Учитель! Блеск луны вызвал у вас воспоминания о родине, но вы совсем не знаете открытых астрономами законов, установленных природой для небесных тел. Когда наступает тридцатый день месяца, блеск луны, являющийся мужским началом, исчезает, и вода, являющаяся женским началом, заливает ее диск. Поэтому луна темнеет, и от нее нет никакого излучения света. Это называется – последний день лунного месяца. В этот момент луна соединяется с солнцем, и в промежутке между последним ее днем и первым днем новолуния она под действием солнечных лучей зачинает. В третий день месяца появляется первое положительное начало. В восьмой день зарождается второе положительное начало. И после этого на небе появляется серп луны. На пятнадцатый день все три положительных начала проявляются в полной мере и луна всплывает на небо в своем полном блеске. На шестнадцатый день зарождается первый признак отрицательного начала, а на двадцать второй день – второе отрицательное начало, и тогда луна снова принимает форму серпа. На тридцатый день все три отрицательных начала собираются вместе, и тогда луна полностью исчезает. Эти изменения луны испокон веков предопределены небом. Если мы сумеем воспитать в себе свои внутренние чувства до такого же совершенства, какое бывает на шестнадцатый день, в полнолуние, тогда мы без труда увидим Будду и свободно вернемся на родину.

 

Пусть меняет облик свой луна –

Ночью мир наш ею озарен,

Каждому испытывать дано

Будды всеобъемлющий закон

Кто в святом горниле закален,

Кто большую силу обретет,

Тот достигнет западных небес –

Недоступных грешникам высот!

 

Выслушав это, Трипитака сразу как бы прозрел и понял истинный смысл сказанных Сунь У  куном слов. Это доставило ему огромную радость, и он искренне поблагодарил своего ученика.

Вдруг стоявший рядом Ша  сэн произнес:

–  Хотя брат мой и прав, однако он сказал лишь о том, что первая фаза луны находится под влиянием положительного начала, а последняя – отрицательного и что это объясняется сочетанием элементов воды и металла. Но он совсем не упомянул о том, что:

 

Пусть связаны тесно огонь и вода –

Их разные судьбы по жизни вели,

Но пламени сила и сила воды

Зависят от матери общей – земли!

Когда же и тело, и мысль, и душа,

В гармонию слившись, познают покой,

Тогда уж не будут соперничать вновь.

Речная вода и луна над рекой!

 

Услышав это, Трипитака снова почувствовал себя невежественным человеком. Поистине можно было сказать, что познание одной истины раскрыло перед ним тысячи других и показало неверность утверждения, что человек, еще не родившийся, уже бессмертен.

Но тут к нему подошел Чжу Ба  цзе и, взяв его за руку, сказал:

–  Да не слушайте вы, учитель, всю эту ерунду. Вы же не выспитесь. А что касается луны, то: