это время он не знал ни минуты покоя и
не находил себе места: то вставал, то с
адился, с нетерпением ожидая возвраще
ния Сунь У куна. Но тот все не возвращ
ался, причиняя этим тревогу и беспокой
ство своему учителю. Наконец Танский м
онах увидел благодатное облако, сияни
е которого распространилось по всему
небу, а отблеск озарил землю. Облако бы
стро приближалось, плавно несясь по не
бу, и вскоре можно было разглядеть на н
ем всех небесных обитателей.
Танский монах испугался.
– Что это значит, Ша сэн К нам прибл
ижается небесное воинство!
Ша сэн сразу же распознал всех сидящи
х на облаке и ответил:
– Наставник! Я вижу четырех хранителе
й Будды, Златоглавого повелителя духо
в, вникающего в суть явлений природы, н
ебесных гонцов Лю цзя и Лю дина, духо
в – хранителей кумирен и других добрых
небесных духов, их очень много. Быка де
ржит на привязи наследный сын небесно
го князя Вайсраваны по имени Ночжа, зе
ркало в руках у самого небесного князя
, старший ученик твой Сунь У кун несет
банановый веер, за ними я вижу Чжу Ба
цзе, духа земли и еще многих небесных в
оинов.
Танский монах стал поспешно переодева
ться. Надел монашескую шапку, облачилс
я в рясу и пошел навстречу небожителям
.
– Какой добродетельный подвиг соверш
или мои ученики, что все вы соизволили
покинуть небесные чертоги и спуститьс
я на грешную землю ! – так начал свое
приветствие Танский монах.
– Мы можем поздравить тебя, мудрый и п
раведный монах, – молвили четыре хран
ителя Будды, – твой великий подвиг пр
иближается к завершению! Мы получили п
овеление самого Будды явиться сюда и п
омочь тебе. Теперь тебе надо спешить в
дальнейший путь, чтобы скорей обрести
полное совершенство. Нельзя мешкать н
и минуты.
Танский монах совершил земной поклон
и стал собираться в путь.
Тем временем Сунь У кун с веером в рук
ах успел приблизиться к Огнедышащей г
оре и, собрав все силы, махнул на огонь,
который сразу же стал угасать, а зарев
о померкло. Он махнул во второй раз и у
слышал сильное шипение, а вслед за тем
на него подул свежий, прохладный ветер
. Сунь У кун махнул в третий раз: все н
ебо заволокло тучами и заморосил мелк
ий дождик.
Кстати, приведем здесь стихи, которые
могут служить доказательством того, ч
то все так и было на самом деле.
Высокая гора, что пламя извергала,
Дыханием своим уничтожала
Все, что в окрестностях ее лежало,
Не меньше, чем на восемь сотен ли,
И славу грозную себе стяжала
Средь всех живых, и близко и вдали,
Не меньше чем на восемь тысяч ли:
Что было делать путникам усталым,
Когда в течение почти пяти клепсидр
Коварная гора не прекращала
Своих жестоких, смертоносных игр,
Когда огонь охватывал заставы,
Ломая все дороги и пути,
Ни взад и ни вперед, ни влево, ни направ
о
Не позволяя путникам идти!
С препятствием, доселе небывалым,
Возможно справиться, владея опахалом,
Чья сила колдовская велика.
А для того пришлось смирить быка,
Потратив хитростей на то и сил немало,
И воинов призвать небесных на подмогу,
Чтоб, укротив огонь, себе открыть доро
гу.
Вот веер совершил желаемое чудо,
И гнев огня и гнев быка угас,
Для странников настал победы час,
А бык на привязи пойдет, покуда
Не встанет он пред светлым ликом Будды
.
Нет необходимости говорить о том, как
был обрадован Танский монах, избавивш
ись от тревог и печали. Желание его исп
олнилось и сердце успокоилось. Все чет
ыре путника собрались вместе, еще раз
поблагодарили хранителей Будды за их
милости – и те удалились в свою обител
ь. Небесные гонцы Лю дин и Лю цзя взл
етели на небо и последовали за паломни
ками, охраняя их в пути. Остальные небе
сные духи рассеялись во все стороны. Н
ебесный князь со своим сыном наследн
иком повели быка прямо в обитель Будды
. У пещеры остались только дух земли и
Лоча, которую духу приказано было стер
ечь.
– Лоча! Ты почему не уходишь – спро
сил Сунь У кун.
Лоча опустилась на колени и сказала:
– Умоляю тебя, Великий Мудрец, прояви
свою доброту и верни мне волшебный вее
р!
– Ах ты, презренная тварь! – прикрикн
ул на нее Чжу Ба цзе. – Не знаешь свое
го места! Тебе жизнь сохранили, а ты вс
е недовольна! Подавай тебе еще и веер!
Сама посуди: мы потратили столько сил,
чтобы раздобыть эту драгоценность, та
к неужто отдавать ее Уж лучше мы прод
адим веер и на вырученные деньги купим
себе разных лакомств… Ступай ка лучш
е к себе в пещеру, не то тебя дождем нам
очит!
Но Лоча снова начала кланяться:
– Великий Мудрец, ты ведь обещал, что,
погасив огонь, вернешь мне веер. Тепер
ь поздно раскаиваться в том, что произ
ошло. Мы не оказали тебе должного уваж
ения и поэтому потревожили небесных д
ухов. Ты не думай, мы с мужем тоже поним
аем законы справедливости, только пок
а еще не вступили на истинный путь. Теп
ерь я, наконец, увидела мужа в его наст
оящем виде, увидела, как его повели на
Запад, а потому никогда больше не позв
олю себе творить зло. Прошу тебя, отдай
мне веер, а я начну новую жизнь и буду з
аниматься самосовершенствованием.
Тут дух земли перебил ее:
– О Великий Мудрец! – сказал он. – Ве
рни ей веер. Она владеет всеми его тайн
ами и знает, как гасить огонь. Тогда я с
могу остаться на этой горе, буду помог
ать людям, а мне за это будут приносить
жертвы. Не откажи в этом благодеянии!
– Я слышал от здешних жителей, – отве
чал Сунь У кун, – что за то время, ког
да пламя на горе бывает погашено одним
взмахом веера, можно вырастить и собра
ть урожай. Каким же образом навсегда з
агасить огонь
– Если хочешь навсегда загасить Огне
дышащую гору, то надо сорок девять раз
подряд махнуть веером. После этого ого
нь никогда больше не появится! – сказ
ала Лоча.
Сунь У кун, выслушав ее, взял веер в ру
ки и стал изо всех сил махать им в напр
авлении вершины горы. После сорок девя
того взмаха с неба хлынул ливень прямо
в жерло горы. Веер действительно был в
олшебным: дождь лил только туда, где бы
л огонь, а вокруг стояла ясная безобла
чная погода.
Танский монах со своими учениками нах
одился там, где не было огня. Поэтому н
а них не упало ни единой капли. Так они
провели всю ночь, а с наступлением утр
а привели в порядок коня и поклажу, вер
нули Лоче ее волшебный веер, причем Су
нь У кун сказал ей: