西游记俄文版第三章第六十二节1.3

 Монахи, которые жадно ловили каждое сл

 

ово Танского монаха, поспешили на кухн

 

ю и вернулись с большим тесаком, котор

 

ый был передан Чжу Ба   цзе:

–   Отец наш!   – обратился к нему один и

 

з монахов.   – Разруби этим тесаком цеп

 

ь у столба кумирни, к которой прикован

 

ы молодые монахи, и освободи их. Тогда 

 

они смогут приготовить вам еду и помог

 

ут вашему наставнику обмыться. А мы по

 

ка сходим на базар и выпросим веник дл

 

я вашего наставника.

–   Да разве трудно расковать цепь      – 

 

смеясь, спросил Чжу Ба   цзе.   – Никаког

 

о тесака не потребуется. Надо только п

 

опросить вон того монаха с волосатым л

 

ицом. Он – старый мастер открывать зам

 

ки и расковывать цепи!

Сунь У   кун и в самом деле подошел к то

 

му месту, где были прикованы монахи, и 

 

пустил в ход свои чары. Не успел он кос

 

нуться рукой цепи, как она сразу же упа

 

ла. Освободившись, монахи бегом помчал

 

ись в кухню, вычистили очаг и котел и с

 

тали готовить еду и чай.

Когда Сюань   цзан и его ученики поели, 

 

уже стало смеркаться. В это время появ

 

ились монахи с двумя новыми вениками. 

 

Сюань   цзан очень обрадовался и тольк

 

о было начал с ними разговаривать, как 

 

вбежал послушник, зажег фонарь и попро

 

сил Танского монаха пойти обмыться. В 

 

это время на небе уже появились звезды 

 

и ярко светила луна. На часовой башне у

 

дарили в барабаны, отбивая часы ночной 

 

стражи.

Вот что рассказывается об этом в стиха

 

х:

 

Повеяло с полей прохладой сланной,

Как будто в праздник, все дома в огнях,

Но жители захлопывают ставни,

Засовы задвигают на дверях.

Замкнулись и базарные ворота,

Рыбачьи лодки к пристани пришли…

Вот слышно – кличет женщина кого   то,

И кто то отвечает ей вдали…

Вернулись с поздней пахоты быки,

Стреножены веревкою короткой…

За ставнями мерцают огоньки –

И школьники твердят свои уроки.

 

Закончив омовение, Танский монах наде

 

л рубаху с короткими рукавами, подпояс

 

ался шнуром, обулся в мягкие туфли, кот

 

орые носят старцы, вооружился новым ве

 

ником и обратился ко всей монашеской б

 

ратии с такими словами:

–   Идите спать и спите спокойно; я почи

 

щу пагоду и приду к вам.

–   А что, если я пойду с вами, наставник 

 

     – попросил Сунь У   кун.   – Пагода по

 

лита кровавым дождем, кроме того, в ней 

 

давно не зажигались священные светиль

 

ники, поэтому могла завестись разная н

 

ечисть. К тому же ночь сегодня безобла

 

чная и ветер холодный, одному вам буде

 

т тревожно и жутко.

–   Вот и отлично!   – обрадовался Танск

 

ий монах, охотно приняв предложение Су

 

нь У   куна.

После этого они оба, неся веники, напра

 

вились к пагоде. Сперва они вошли в гла

 

вное здание и зажгли глазурные светил

 

ьники. Танский монах воскурил фимиам и

 

, совершая поклоны перед изваянием Буд

 

ды, произнес:

–   Я, твой скромный последователь Чэнь 

 

Сюань   цзан, получил повеление госуда

 

ря великого Танского государства в во

 

сточных землях направиться к священно

 

й горе Линшань, предстать перед живым 

 

Буддой Татагатой и попросить у него св

 

ященные книги. Ныне я достиг государст

 

ва Цзисай и нахожусь в сем монастыре, и

 

менуемом Золотое сияние. Здешние мона

 

хи рассказали мне, что пагода сия оскв

 

ернена грязью и ее сияние померкло, а п

 

равитель страны заподозрил монахов в 

 

том, будто они украли золотую кровлю п

 

агоды, и наложил на них тяжкое наказан

 

ие. Трудно теперь разобраться, где пра

 

вда. Я, твой верный ученик, со всей искр

 

енностью явился сюда, в эту пагоду, что

 

бы очистить ее от грязи, и умоляю тебя, 

 

великий мой Будда, не откажи мне в проз

 

рении, чтобы я смог узнать причину оск

 

вернения пагоды, не допусти того, чтоб

 

ы простые смертные невинно страдали и 

 

мучились.

Закончив эту молитву, Танский монах вм

 

есте с Сунь У   куном открыл дверь, веду

 

щую на лестницу, и начал подметать, пер

 

еходя с нижних ярусов на верхние.

Вот что сказано об этой пагоде в стиха

 

х:

 

Столь высоко ее здание вознесено,

Что утопает оно в небосклоне лазурном;

Истинно ей надлежащее имя дано –

   Гордая башня из пятицветной глазури  

 

 .

Вверх поднялся ты, и словно из темной н

 

оры

Вырвался – ввысь твои мысли и чувства 

 

стремятся,

Словно стоишь на вершине священной го

 

ры,

Той, где нетленного Будды частицы хран

 

ятся.

Как драгоценный сосуд, отражает сиянь

 

е луны

Пагода эта и звезд отдаленных мерцань

 

е.

С кровли узорной ее чудеса мирозданья,

Ход облаков и рождение солнца видны.

А колокольцев ее золотой перезвон

Слышен в селеньях, лежащих у дальних п

 

редгорий,

Звон их прелестный и чистый недаром ро

 

жден

Ветром, сюда долетающим с теплого моря

 

.

Глянешь окрест – и поверхность огромн

 

ой земли

Видишь впервые, как будто на ней ты и н

 

е был,

Видишь просторы земные на тысячи ли,

Словно живым ты взошел на девятое небо

 

.

Жаль, что покинут людьми удивительный 

 

храм,

Мудрыми зодчими осуществленное чудо,

Что не возносится, мирно струясь, фими

 

ам,

Пред изваяньем священным великого Буд

 

ды.

Что поломались решетки искусной резьб

 

ы

И потускнели от грязи лепные узоры,

Чаши, светильники, трона витые столбы

Скрыты увядшими листьями, пеплом и сор

 

ом.

Что запустенье и сумрак, везде воцаряс

 

ь,

Все благолепье былое собой заменили,

И что под слоем густым паутины и пыли

Ждет оно лучших времен, до поры затаяс

 

ь.

Приняли много безвинно страданий и му

 

к

Жители пагоды, чье светозарное свойст

 

во

Вдруг прекратилось; но вот устранить н

 

еустройство

Взялся Сюань   цзан, и тотчас принялся 

 

он за дело,

Чтоб омраченная пагода вновь просветл

 

ела.