西游记俄文版第三章第六十一节1.6

 Наследник рассмеялся:

–   Не тревожься, Великий Мудрец! Вот увидишь, как я изловлю его.

Тут Ночжа воскликнул:    Изменись!    И сразу же у него появилось три головы и шесть рук. Он взвился вверх, мигом вскочил на спину Князя с головой быка и, взмахнув своим мечом, разящим дьяволов и злых духов, разом отрубил быку голову. Тем временем небесный князь Вайсравана опустил свой меч и приветствовал Сунь У   куна.

Однако у Князя с головой быка на месте отрубленной выросла другая голова, изо рта повалил черный дым, а глаза засветились золотистым блеском. Тогда Ночжа отрубил ему и эту голову, но на ее месте выросла новая. Ночжа срубил подряд более десяти голов, но вместо них сразу же вырастали другие. Тогда Ночжа нацепил на рога быка огненное колесо и стал раздувать огонь. Взметнулось сильное пламя. От боли бык начал неистово реветь, мотать головой и колотить хвостом. Он хотел совершить еще какое   нибудь превращение и исчезнуть, но небесный князь Вайсравана навел на него волшебное зеркало. Увидев себя в зеркале, Князь с головой быка замер на месте и стал мычать:

–   Не губите мою жизнь! Я от всего сердца выражаю свою покорность Будде и отныне буду во всем повиноваться ему!

–   Если тебе дорога жизнь, давай сюда твой волшебный веер, только живо!   – приказал Ночжа.

–   Веер у моей жены в пещере,   – промычал бык,   – она его спрятала у себя.

Тогда Ночжа снял с себя аркан, которым ловят и вяжут бесов, сел верхом на быка и, пропустив конец аркана через его ноздрю, затянул петлей. Затем он повел быка к пещере. Сунь У   кун, четыре хранителя Будды, небесные духи Лю   дин и Лю   цзя, хранители кумирен, князь Вайсравана, небесный полководец по прозванию Величайшая прозорливость, Чжу Ба   цзе и дух земли со своими воинами последовали за ним и вскоре достигли Банановой пещеры.

–   Женушка!   – позвал бык.   – Вынеси сюда веер, спаси мне жизнь!

Лоча, услыхав зов, поспешно сняла с себя все шпильки и кольца, скинула цветные одежды, закрутила волосы как даосская монашка и облачилась в монашескую одежду из черного шелка с белыми отворотами, как бикшуни. Взяв обеими руками волшебный веер из бананового листа, длиной до двух чжан, она вышла из ворот. Увидев перед собой хранителей Будды с небесными полководцами и духами, а также небесного князя Вайсравану с сыном, Лоча бросилась перед ними на колени и стала отбивать земные поклоны.

–   Умоляю вас, праведные бодисатвы!   – кланяясь, запричитала она,   – пощадите нас с мужем. Пусть Сунь У   кун берет этот веер и продолжает свой путь, дабы выполнить священный долг.

Сунь У   кун подошел к Лоче, принял от нее веер, а затем вместе со всеми небожителями и духами вскочил на благодатное облако, и оно помчало их в восточном направлении.

Вернемся теперь к Танскому монаху. Все это время он не знал ни минуты покоя и не находил себе места: то вставал, то садился, с нетерпением ожидая возвращения Сунь У   куна. Но тот все не возвращался, причиняя этим тревогу и беспокойство своему учителю. Наконец Танский монах увидел благодатное облако, сияние которого распространилось по всему небу, а отблеск озарил землю. Облако быстро приближалось, плавно несясь по небу, и вскоре можно было разглядеть на нем всех небесных обитателей.

Танский монах испугался.

–   Что это значит, Ша   сэн    К нам приближается небесное воинство!

Ша   сэн сразу же распознал всех сидящих на облаке и ответил:

–   Наставник! Я вижу четырех хранителей Будды, Златоглавого повелителя духов, вникающего в суть явлений природы, небесных гонцов Лю   цзя и Лю   дина, духов – хранителей кумирен и других добрых небесных духов, их очень много. Быка держит на привязи наследный сын небесного князя Вайсраваны по имени Ночжа, зеркало в руках у самого небесного князя, старший ученик твой Сунь У   кун несет банановый веер, за ними я вижу Чжу Ба   цзе, духа земли и еще многих небесных воинов.

Танский монах стал поспешно переодеваться. Надел монашескую шапку, облачился в рясу и пошел навстречу небожителям.

–   Какой добродетельный подвиг совершили мои ученики, что все вы соизволили покинуть небесные чертоги и спуститься на грешную землю   !   – так начал свое приветствие Танский монах.

–   Мы можем поздравить тебя, мудрый и праведный монах,   – молвили четыре хранителя Будды,   – твой великий подвиг приближается к завершению! Мы получили повеление самого Будды явиться сюда и помочь тебе. Теперь тебе надо спешить в дальнейший путь, чтобы скорей обрести полное совершенство. Нельзя мешкать ни минуты.

Танский монах совершил земной поклон и стал собираться в путь.

Тем временем Сунь У   кун с веером в руках успел приблизиться к Огнедышащей горе и, собрав все силы, махнул на огонь, который сразу же стал угасать, а зарево померкло. Он махнул во второй раз и услышал сильное шипение, а вслед за тем на него подул свежий, прохладный ветер. Сунь У   кун махнул в третий раз: все небо заволокло тучами и заморосил мелкий дождик.

Кстати, приведем здесь стихи, которые могут служить доказательством того, что все так и было на самом деле.

 

Высокая гора, что пламя извергала,

Дыханием своим уничтожала

Все, что в окрестностях ее лежало,

Не меньше, чем на восемь сотен ли,

И славу грозную себе стяжала

Средь всех живых, и близко и вдали,

Не меньше чем на восемь тысяч ли:

Что было делать путникам усталым,

Когда в течение почти пяти клепсидр

Коварная гора не прекращала

Своих жестоких, смертоносных игр,

Когда огонь охватывал заставы,

Ломая все дороги и пути,

Ни взад и ни вперед, ни влево, ни направо

Не позволяя путникам идти!

С препятствием, доселе небывалым,

Возможно справиться, владея опахалом,

Чья сила колдовская велика.

А для того пришлось смирить быка,

Потратив хитростей на то и сил немало,

И воинов призвать небесных на подмогу,

Чтоб, укротив огонь, себе открыть дорогу.

Вот веер совершил желаемое чудо,

И гнев огня и гнев быка угас,

Для странников настал победы час,

А бык на привязи пойдет, покуда

Не встанет он пред светлым ликом Будды.

 

Нет необходимости говорить о том, как был обрадован Танский монах, избавившись от тревог и печали. Желание его исполнилось и сердце успокоилось. Все четыре путника собрались вместе, еще раз поблагодарили хранителей Будды за их милости – и те удалились в свою обитель. Небесные гонцы Лю   дин и Лю   цзя взлетели на небо и последовали за паломниками, охраняя их в пути. Остальные небесные духи рассеялись во все стороны. Небесный князь со своим сыном   наследником повели быка прямо в обитель Будды. У пещеры остались только дух земли и Лоча, которую духу приказано было стеречь.

–   Лоча! Ты почему не уходишь      – спросил Сунь У   кун.

Лоча опустилась на колени и сказала:

–   Умоляю тебя, Великий Мудрец, прояви свою доброту и верни мне волшебный веер!

–   Ах ты, презренная тварь!   – прикрикнул на нее Чжу Ба   цзе.   – Не знаешь своего места! Тебе жизнь сохранили, а ты все недовольна! Подавай тебе еще и веер! Сама посуди: мы потратили столько сил, чтобы раздобыть эту драгоценность, так неужто отдавать ее    Уж лучше мы продадим веер и на вырученные деньги купим себе разных лакомств… Ступай   ка лучше к себе в пещеру, не то тебя дождем намочит!

Но Лоча снова начала кланяться:

–   Великий Мудрец, ты ведь обещал, что, погасив огонь, вернешь мне веер. Теперь поздно раскаиваться в том, что произошло. Мы не оказали тебе должного уважения и поэтому потревожили небесных духов. Ты не думай, мы с мужем тоже понимаем законы справедливости, только пока еще не вступили на истинный путь. Теперь я, наконец, увидела мужа в его настоящем виде, увидела, как его повели на Запад, а потому никогда больше не позволю себе творить зло. Прошу тебя, отдай мне веер, а я начну новую жизнь и буду заниматься самосовершенствованием.