西游记俄文版第四章第八十六节1.9

 Наставник с учениками наелись до отвала, собрали поклажу и отправились в путь. Дровосек не посмел их дольше задерживать, он попросил мать выйти и поблагодарить монахов, а сам стал на колени и отбивал перед ними земные поклоны. Затем он взял палку из финикового дерева, покрепче подпоясался и пошел провожать путников. Ша  сэн вел коня, Чжу Ба  цзе нес поклажу, а Сунь У  кун держался близко от наставника, идя то справа, то слева вслед за ним.

Танский монах, усевшись на коня, молитвенно сложил руки и обратился к дровосеку с такой просьбой:

–  Брат  дровосек! прошу тебя провести нас только до большой дороги, а там мы распрощаемся с тобой!

И вот, поднимаясь на кручи, спускаясь в низины, огибая горные реки, находя пологие спуски, все двинулись в путь.

Танский монах ехал на коне в глубоком раздумье.

–  Ученики мои!  – воскликнул он наконец и заговорил стихами:

 

О, как давно

С любимой родиной простился я

И далеко на Запад углубился!

И сколько рек осталось позади,

И сколько гор осталось за спиною,

Но от несчастий избавленья нет.

Повсюду оборотни ждут меня,

И стерегут повсюду злые духи,

От демонов спастись мне не легко…

А в сердце у меня одно желанье:

Сокровище священных книг найти

И привезти на родину мою.

В душе моей живет одно стремленье:

Молюсь я, чтоб скорее умереть

И вознестись на небо…

О, когда же,

Когда наступит тот желанный день,

И тяжкий путь успешно завершится  

Как долго ждать, пока, окончив подвиг,

На родину я снова возвращусь!

 

–  Отец,  – сказал дровосек,  – не печалься! Отсюда, если идти по этой большой дороге на Запад, остается меньше тысячи ли до страны Зарослей небесного бамбука, родины высшего блаженсгва.

Услышав эти слова, Танский монах встрепенулся, слез с коня и сказал:

–  Благодарю тебя, что ты потрудился так далеко проводить нас и вывел на большую дорогу. А теперь, прошу, не провожай нас больше и возвращайся к себе домой! Передай наш глубокий поклон твоей престарелой матушке. Мы ей очень благодарны за радушие и обильное угощение. Нам, бедным монахам, нечем отблагодарить вас. Мы будем только молиться, чтобы вы с матерью жили покойно и дожили бы до глубокой старости…

Дровосек почтительно простился с монахами и пошел обратно своей дорогой, а Танский наставник со своими учениками отправился дальше, на Запад.

 

На этот раз

Святым монахам повезло:

Избавились от бед

И, уничтожив зло,

Всех демонов они

Сумели наказать.

Из дьявольских когтей

Спасенный дровосек,

Хоть он и беден был –

Достойный человек!  –

Их сытно накормил

И путь им указал.

 

Если вы хотите знать, сколько времени еще предстояло нашим путникам идти до обители Будды, прочтите следующие главы.

в которой, говорится о том, как округ Бессмертного феникса постигла засуха и как Великий Мудрец Сунь У  кун, обратив жителей округа к добру, вызвал обильный дождь

 

 

Сокровенен тот путь,

И святыня его глубока.

Но страшатся все демоны злые

И темные духи,

Чтобы в царство людское

О нем не проникнули слухи,

И великую тайну хранят

Сквозь года и века.

Этот путь проникает миры

И глубины вселенной.

Разгоняет туманы,

Как яркий, таинственный луч.

Он к вершинам познанья ведет,

Он и мудр и могуч.

Нет борьбы и печали

В обители духов блаженной!

Пред горою Линшань

Драгоценнейший жемчуг горит

И сверкает, вращаясь,

Пятью неземными цветами.

Этот свет озаряет

Лазурное небо над нами,

Озаряет людей на земле

И живое живит.

Кто в жемчужине этой

Постигнет все тайны природы,

Тот, как море и горы,

Надолго продлит свои годы.

 

Итак, Танский монах и его ученики распростились с дровосеком, спустились с горы Хранительницы туманов и отправились дальше по большой дороге. Через несколько дней впереди показался город, окруженный стеной.

–  У  кун! Взгляни,  – воскликнул Танский монах,  – не есть ли это страна Зарослей небесного бамбука  

–  Нет! Нет!  – ответил Сунь У  кун, махнув рукой,  – В обители Будды нет никакого города, она зовется обителью Высшего блаженства. Там только высится огромная гора, а на ней башни, терема, дворцы и хоромы. Гора эта носит название Линшань, а обитель называется храм Раскатов грома. Страна Зарослей небесного бамбука – это еще не обитель Будды Татагаты. Столицу этой страны от горы Линшань отделяет огромное пространство. Думается мне, что город, который лежит перед нами, относится к какому  нибудь внешнему округу страны Зарослей небесного бамбука. Вот подойдем ближе, тогда все и узнаем.

Вскоре путники добрались до пригорода. Танский монах спешился и, войдя в городские ворота (их было три ряда), увидел картину полного запустения. Они пошли дальше и очутились у базара. Здесь двумя рядами стояли прислужницы в темных одеждах, а под карнизами домов было несколько человек в высоких чиновничьих шапках, подпоясанных кушаками. Путники пошли по улице, но протиснуться сквозь толпу было невозможно. Тогда Чжу Ба  цзе, отличавшийся бесцеремонностью, вытянул свое длинное рыло и гаркнул во все горло:   Посторонись! Дорогу!  . Тут все разом подняли головы и увидели перед собой такое страшилище, что от ужаса оцепенели и попадали на землю.