北京俄语导游（十五）

 Чанлин /长陵/

 

Чанлин – это гробница императора Юнлэ, 

 

третьего в династии Мин, и его жены имп

 

ератрицы Сюй. Он правил страной в тече

 

ние 22 лет, тогда было сделано множеств

 

о достижений в сфере политик, экономик

 

и, культуры и дипломатии.

Гробница расположена у подножья горы 

 

Тяньшоушань. Это первая и крупнейшая г

 

робница Минской эпохи. Он строилась с 

 

1409 по 1427 год.

Впереди по форме она квадратная, а зад

 

няя часть ее – круглая. И состоит она и

 

з трех дворов.

Зал Величественной Благосклонности с

 

амый большой и роскошный. Он протянулс

 

я на 66.67 м с востока на запад и на 19.31 м с 

 

севера на юг. 32 гигантские колонны выр

 

езаны из дерева ?наньму? (разновидност

 

ь кедра). Считается, что запах этого де

 

рева отгоняет насекомых летом. На этих 

 

колоннах держится все здание. Самые бо

 

льшие колонны в центре: 1.17 м в диаметре 

 

и 14.3 м в высоту. Они сделаны из цельног

 

о ствола. Бревна для колонн были приве

 

зены с юго-запада Китая. Последующие и

 

мператоры проводили здесь церемонии ж

 

ертвоприношения своим предкам.

Согласно исторических анналам, вместе 

 

с 3-м минским императором было похорон

 

ено живьем 16 наложниц. Но так как запре

 

щалась хоронить наложниц в гробнице и

 

мператора, с другой стороны Чанлина дл

 

я них был построен склеп. Он представл

 

ял собой вертикальную шахту без каких-

 

либо горизонтальных переходов.

Человеческие жертвоприношения были о

 

бычной практикой в феодальном Китае. Н

 

о с эпохи Цинь вместо живых людей стал

 

и использовать фигурки из глины или де

 

рева. Но первый минский император реши

 

л последовать древней традиции. Захор

 

оненные живьем удостаивались посмерт

 

ных титулов, а члены их семей назначал

 

ись на высокие должности.

И лишь в середине 15-го века 6-й минский 

 

император издал указ, отменяющий обыч

 

ай человеческих жертвоприношений.

Бронзовая статуя Чжу Ди, третьего импе

 

ратора Мин, была спроектирована Мяо Си

 

ньтянем, скульптором из провинции Шан

 

ьси, и изготовлена Дацинской металлур

 

гической компанией. Высота статуи – 2.75 

 

м, ширина 2.18 м, а вес – 5.6 тонн. Церемони

 

я открытия памятника в гробнице Чанли

 

н прошла 18 сентября 1999 года.

 

Монастырь Юнхэгун (ламаистский храм) /

 

雍和宫/

Монастырь Юнхэгун расположен в северо

 

-восточной части Старого Пекина. Он бы

 

л построен в 1694 году цинским император

 

ом Канси для его 4-го сына, князя Юнчжэн

 

а. Этот величественный храм состоит из 

 

5 основных зданий, расположенных друг 

 

за другом с севера на юг. По бокам от ни

 

х располагаются второстепенные постр

 

ойки. После смерти отца император Юнчж

 

эн переехал в Запретный город. Храмовы

 

й комплекс был закрыт для простого люд

 

а. И его переименовали в Дворец Гармон

 

ии. Желтая черепица (что указывало на р

 

езиденцию члена императорской фамили

 

и) была заменена на зеленую. В 1744 году и

 

мператор Цяньлун превратил дворец в м

 

онастырь.

С 1949 году в храме проводилось нескольк

 

о реконструкций. В 1981 году он был откры

 

т для публики. И сейчас хоть он и являе

 

тся действующим ламаистским храмом, к

 

уда допускаю туристов.

Ворота Гармонии /雍和门/

В действительности, они больше похожи 

 

на зал, чем на ворота. Согласно буддийс

 

кой традиции, первый зал в монастыре н

 

азывают Хранилищем Майтрея или Залом 

 

Небесных Владык. В этом зале пришедших 

 

встречает смеющийся Будда – Майтрея. В 

 

Китае его обычно изображают веселым т

 

олстячком, за что его прозвали Будда с 

 

Большим Животом. По легенде, он родилс

 

я 1000 лет назад. В монахи он постригся в 

 

монастыре Юэлинь, что в уезде Фэнхуа п

 

ровинции Чжэцзян. Он отправился пропо

 

ведовать буддизм с сумкой для сбора по

 

даяний. Говорят, что перед смертью он с

 

идел на камне и рассказывал людям, что 

 

он перерожденец Будды Будущего. Поэто

 

му, после смерти его стали называть Бу

 

дда Майтрея.

По другую сторону от Будды Майтрея нах

 

одится сандаловая пагода. В пагоде хра

 

нится множество маленьких Будд, симво

 

лизирующих долголетие, за что и пагоду 

 

стали называть Пагодой Долголетия.

С двух сторон от Майтрея располагаютс

 

я четыре внушающих ужас Небесных Влад

 

ыки или Небесных Хранителя.

По буддийской теории, земля делится на 

 

4 мира: северный, южный, восточный и зап

 

адный. Каждый из этих миров охраняется 

 

Небесным Владыкой.

Воин с мечом охраняет Южный мир, его зо

 

вут Цзэнчжан. Если злые духи или демон

 

ы посмеют переступить порог храма, он 

 

произнесет заклинание и подбросит сво

 

й меч в небо. В мгновение ока меч низве

 

ргается на пришельцев, карая их за сам

 

оволие.

Рядом с ним расположился Чиго, Небесны

 

й Владыка Восточного Мира. Он играет н

 

а пипе, 4-струнной китайской лютне. Во в

 

ремя битвы от его игры у врагов начина

 

ется головная боль. Так он и побеждает 

 

соперников.

Напротив него находится Довэнь, Храни

 

тель Северного Мира. Он держит в руках 

 

огромный зонт. И стоит только ему раск

 

рыть его, как небо над полем битвы темн

 

еет, начинается буря, летят со всех сто

 

рон камни и песок. Обзор его противник

 

а, конечно же, ухудшается. И стоит толь

 

ко Довэню сложить зонт, как всех враго

 

в затягивает вовнутрь.

Хранитель с белой змеей зовется Гуанм

 

у. Он Владыка Западного Мира. Эта змея 

 

может нагонять облака и напускать тум

 

аны. А затем неожиданно она бьет струе

 

й воды, и враги разбегаются.