北京俄语导游（十八）

 Система перерождения /转世制度/

 

Пятый Далай-лама (1617-1682) провозгласил, 

 

что после его смерти душа переместить

 

ся в тело младенца, который будет рожд

 

ен в момент его смерти. Главное – найти 

 

его. Иногда далай-ламы предсказывали, 

 

где они возродятся в следующий раз. Та

 

к как в момент смерти рождается нескол

 

ько детей, то на поиски уходят иногда д

 

аже годы. Внешне ребенок должен быть и

 

деален: заметно большая голова и огром

 

ные уши, которые символизировали мудр

 

ость. У него должны найти какие-нибудь 

 

вещи, принадлежащие Далай-ламе.

В возрасте 2-6 лет его забирали в Лхасу 

 

и начинали учить. Родителей выбранног

 

о ребенка, чаще всего простого происхо

 

ждения, тоже приглашали в Лхасу. Они ст

 

ановились знатными людьми. До достиже

 

ния 18 лет вся власть принадлежала реге

 

нтам.

В старой системе перерождения было не

 

сколько недостатков. Поэтому в 1792 году 

 

император Цяньлун ввел новый метод. По 

 

новой системе выбирали несколько дете

 

й из различных мест. В золотую урну пом

 

ещали бумажки с их именами. Ламы должн

 

ы были читать буддийские молитвы. Они 

 

считали, что молитвы способствуют пер

 

еходу души. Чиновники, присланные импе

 

ратором, должны были потрясти урну и в

 

ыбрать одну из табличек. А ребенок, чье 

 

имя было написано на ней, считался ожи

 

вшим Буддой.

Фрески /壁画/

Многое о жизни Сакьямуни можно узнать 

 

по фрескам, которые украшают стены. Зд

 

есь показаны и как он родился из подмы

 

шки своей матери, и как создал свое уче

 

ние. В 1953 году они были отреставрирова

 

ны.

Молитвенные мельницы /经典转轮/

Внутри каждой молитвенной мельницы на

 

ходятся написанные молитвы. И считает

 

ся, что каждый оборот равнозначен одно

 

му прочтению молитвы.

Буддийские сутры /佛经/

Вдоль стен с двух сторон зала находятс

 

я книжные шкафы. В них хранится 108 томо

 

в буддийских сутр на тибетском языке, 

 

переведенные с древнеиндийского. Их н

 

азывают Большое Тибетское собрание бу

 

ддийских сутр. Они переписаны с 207 томо

 

в индийских. В наше время лишь некотор

 

ые писания сохранились в отличном сос

 

тоянии.

Гора 500 архатов /五百罗汉山/

Гора выгравирована из черного дерева, 

 

а фигурки архатов сделаны их золота, с

 

еребра, бронзы, железа и олова. Некотор

 

ые буддийские храмы построены в честь 

 

какого-либо архата. При жизни Будды не 

 

существовало написанных сутр. Но посл

 

е смерти 500 его последователей записал

 

и его учение. За это 500 монахов стали ар

 

хатами.

Ванна превращения рыбы и дракона /鱼龙变化

 

盆-三洗盆/

Ванна превращения рыбы и дракона выре

 

зана из эбенового дерева. Буддисты счи

 

тают, что человек произошел от рыбы, а 

 

обладающие талантами и честностью мог

 

ут стать драконами. Императора Цяньлу

 

на искупали здесь, когда ему было лишь 

 

3 дня. Его мать надеялась, что он станет 

 

драконом. Поэтому второе название ван

 

ны – 3-дневного императора.

Ваньфугэ (Павильон вечного счастья) /万

 

福阁/

Это павильон также называют башней Ве

 

ликого Будды. В центре здания находитс

 

я огромная статуя Майтрея, Будды будущ

 

его. Она вырезана из цельного ствола б

 

елого сандалового дерева. В 1990 году он

 

а была занесена в книгу рекордов Гинне

 

са. Ее высота 26 м: 18 м – над землей, 8 м – 

 

под землей. Диаметр в обхвате – 8 м. Для 

 

изготовления одеяния Будды было испол

 

ьзовано более 1000 м желтого сатина.

Храм воздвигли в монастыре в 1744 году. Н

 

о его достраивали вплоть до 1750 года. Им

 

ператор Цяньлун посчитал, что задний д

 

вор монастыря выглядит пустынным, и ре

 

шил построить высокую башню. Но найти 

 

сандаловое дерево такого размера было 

 

очень трудно. Об этом узнал тибетский 

 

посол и рассказал все Далай-ламе 7-му. В

 

скоре огромный белый сандал был приве

 

зен в Непал из Индии. Далай-лама обменя

 

л огромное дерево на драгоценности и о

 

тправил его в подарок императору. Так 

 

он выразил свою благодарность за то, ч

 

то Цяньлун помог подавить восстание в 

 

Тибете и вернул власть Далай-ламе. Что

 

бы перевезти дерево по Янцзы через Вел

 

икий Канал в Пекин, потребовалось 3 год

 

а. Еще три года ушло на резьбу. Павильо

 

н был построен позже. В 1750 году его дос

 

троили. Позади Великого Будды находит

 

ся три ряда из 10　000 маленьких Будд. Так 

 

павильон получил свое имя.

Впервые реставрацию провели в 1953 году. 

 

В 1978 году его опять ремонтировали. И в 

 

1981 году он был открыт для посетителей. 

 

В 1992 году началась масштабная реставр

 

ация статуи Будды, которое было заверш

 

ено в октябре 1993 года. Из государствен

 

ного бюджета было затрачено 87.719 долла

 

ров США. На обновление ушло 2.5 кг золот

 

а. Согласно книге Гиннеса это самая вы

 

сокая статуя Майтрея в мире.

Чжаофолоу (Башня Сверкающего Будды) /照

 

佛楼/

Башня было построена 1694. Сюда приходил

 

а молиться мать императора Цяньлуна.

Три несравненных шедевра монастыря - ?

 

гора 500 архатов?, 18-метровая статуя Буд

 

ды Татагата и ниша для Сверкающего Буд

 

ды, вырезанная из наньму.