西游记俄文版第三章第七十四节1.5

 –   Ну, а теперь скажи мне, чем славится наш третий 

 

ве – ликий князь   

–   Наш третий великий князь не простой волшебник, 

 

недаром его прозвали Кондором, вмиг пролетающим д

 

есять тысяч ли,   – хвастливо произнес бесенок.   – 

 

Когда он несется, поднимается вихрь, вздымающий м

 

орские волны, он повергает в трепет север и юг. При 

 

нем всегда его волшебный талисман, который носит 

 

название    ваза с двумя началами природы – инь и я

 

н   . Если в эту вазу попадет человек, то через час и 

 

три четверти он весь растворится в жижу или кисел

 

ь.

От этих слов Сунь У   куну стало не по себе, и он под

 

умал:    Самого дьявола   оборотня я не испугаюсь, н

 

о надо будет остерегаться его вазы   .

Снова издав одобрительный возглас, Великий Мудре

 

ц похвалил бесенка:

–   Про наших трех великих князей ты рассказал все 

 

точно. Ну, а теперь скажи мне еще, который из наших 

 

великих князей хочет съесть Танского монаха   

–   Начальник, ты разве не знаешь      – удивился бес

 

енок.

–   Я   то знаю и уж во всяком случае больше тебя!   – 

 

прикрикнул Сунь У   кун на бесенка.   – Мне велено х

 

орошенько проверить вас, поскольку есть подозрен

 

ие, что вы не все знаете.

–   Наш старший великий князь и второй великий кня

 

зь давно уже обитают в пещере Диковинного верблюд

 

а на горе Диковинного верблюда,   – сказал бесенок, 

 

  – а третий великий князь живет не здесь. Его обит

 

алище в четырехстах ли к западу отсюда. Там у него 

 

свой город, который зовется городом Диковинного в

 

ерблюда. Пятьсот лет назад он сожрал царя и власте

 

лина этого города, вместе со всеми его придворным

 

и чинами, гражданскими и военными. Жители города, 

 

старые и малые, мужчины и женщины, все до единого т

 

оже были съедены им. За это верховный правитель ли

 

шил его принадлежавших ему владений. В настоящее 

 

время у него в услужении осталось лишь несколько 

 

оборотней. Не помню, в каком году он разузнал, что 

 

какой   то монах из восточных земель Танского госу

 

дарства послан на Запад к Будде за священными кни

 

гами, причем про этого монаха прошел слух, что он п

 

ереродился после очищения от всех грехов в течени

 

е десяти поколений и тот, кто вкусит кусочек его т

 

ела, продлит свою жизнь и никогда не будет стареть

 

; но вся беда в том, что у этого монаха есть ученик 

 

и последователь Сунь У   кун, опасный и коварный вр

 

аг и с ним никому из великих князей в одиночку не с

 

правиться. Поэтому третий великий князь прибыл сю

 

да и вступил в побратимство с первыми двумя велик

 

ими князьями, и они решили общими усилиями излови

 

ть Танского монаха.

Эти слова привели Сунь У   куна в ярость.

   До чего же обнаглели эти мерзкие дьяволы   мары!   

 

– негодовал он.   – Как смеют они помышлять о том, ч

 

тобы съесть моего наставника, когда я взялся охра

 

нять его, чтобы добиться блаженства в будущей жиз

 

ни!   .

С возгласом крайнего раздражения Сунь У   кун заск

 

режетал зубами, выхватил посох и прыгнул прямо вн

 

из с крутой скалы, со всего размаху опустив посох 

 

на голову маленькому бесенку, размозжив несчастн

 

ому череп.

Взглянув на дело рук своих, Сунь У   кун растерялся

 

.

–   Эх! Зачем это я вдруг прикончил его!   – с досадо

 

й сказал он.   – Малый был не таким уж плохим, сам об

 

о всем рассказал мне. Но теперь ничего не поделаеш

 

ь! Так уж вышло!

Узнав о том, что Танскому монаху угрожает опаснос

 

ть, Сунь У   кун не мог сдержать своего гнева и пото

 

му убил бесенка. Он снял табличку с убитого, привя

 

зал ее к своему поясу, взял на плечо флажок с иерог

 

лифом    лин   , подвязал колокольчик, взял в руки ко

 

лотушку, повернулся лицом к ветру и, прищелкнув па

 

льцами, прочел заклинание и встряхнулся. После эт

 

ого он превратился в точную копию убитого им бесе

 

нка   лазутчика. Широко шагая, он повернул обратно, 

 

вышел на большую дорогу и отправился на поиски дв

 

орца   пещеры, чтобы проверить все то, что он узнал 

 

про трех дьяволов   оборотней. Вот уж поистине:

 

Царь обезьян Сунь У   кун всех превосходит в умень

 

е

Облик менять свой путем чудеснейших превращений;

Сотни и тысячи видов Мудрец легко принимает,

Способности в этом искусстве неслыханные являет.

 

Углубившись в горы, Сунь У   кун пошел уже по знако

 

мой ему дороге и вдруг услышал крики людей и ржань

 

е коней. Он стал всматриваться и увидел у входа в п

 

ещеру Диковинного верблюда несметное количество 

 

бесов и бесенят, строящихся в полки, с копьями, пик

 

ами, мечами и саблями, со знаменами и флагами.

Тут наш Великий Мудрец Сунь У   кун с радостью в ду

 

ше подумал:    А ведь не зря предупреждал дух Вечер

 

ней звезды, совсем не зря   .

Оказывается, по построению бесовских полчищ ниче

 

го не стоило подсчитать их количество: каждые две

 

сти пятьдесят бесов выстраивались в один ряд. Сун

 

ь У   кун насчитал сорок знамен, с длинными разноцв

 

етными полотнищами, развевающимися по ветру, и ср

 

азу же сообразил, что перед ним конное и пешее вой

 

ско, численностью в десять тысяч воинов; прикидыв

 

ая в уме, как действовать дальше, он стал рассужда

 

ть так:

   Я превратился в маленького лазутчика и теперь л

 

егко проникну в пещеру; если дьяволы   оборотни по

 

требуют доложить, что я высмотрел на дозоре, я, без

 

условно, буду отвечать в зависимости от обстоятел

 

ьств. Если же я в чем   либо ошибусь и они опознают 

 

меня, как тогда мне вырваться от них    Допустим, я 

 

побегу к выходу, а эта банда закроет ворота, как я 

 

про – бьюсь    Для того чтобы изловить дьяволов в п

 

ещере, надо сперва уничтожить всю ораву бесов пер

 

ед воротами! Но как это сделать   

Главные дьяволы   оборотни никогда меня не видели, 

 

  – рассуждал Сунь У   кун,   – они знают обо мне толь

 

ко понаслышке. Я воспользуюсь этим и постараюсь в

 

нушить им еще большее уважение к моему могуществу

 

, расскажу им о себе разные небылицы и нагоню на ни

 

х страх. Посмотрим, как эхо подействует. Если Кита

 

ю суждено просветиться учением Будды, то мы сможе

 

м пройти за священными книгами и благополучно вер

 

нуться; тогда стоит мне сказать всего лишь нескол

 

ько храбрых и мужественных слов, и вся эта ватага 

 

бесов, сколько бы их ни было, отступит передо мной, 

 

и они разбегутся от страха; но если не судьба, то с

 

вященные книги никак не удастся раздобыть и никак

 

ими словами, даже заклинаниями самого Будды, не ун

 

ичтожить бесов у входа в пещеру, преграждающих пу

 

ть на Запад!   .

Сунь У   кун тщательно обдумывал план действий, ка

 

к говорится, сердцем спрашивал уста, а устами – се

 

рдце, и, когда принял окончательное решение, стал 

 

бить в колотушку, звякать колокольцем, направляяс

 

ь прямо ко входу в пещеру Диковинного верблюда. Ст

 

орожевые бесы еще издали заметили его и, прегради

 

в дорогу, спросили:

–   Это ты явился, маленький лазутчик    Здорово!

Но Сунь У   кун ничего не ответил им, наклонил голо

 

ву и прошел мимо.

Дойдя до второго поста, он опять был задержан стор

 

ожевыми бесами.

–   Это ты явился, маленький лазутчик    Здорово!   – 

 

с таким же приветствием обратились они к Сунь У   к

 

уну.

–   Да, это я явился!   – ответил он.

–   Скажи, сегодня утром, обходя горы дозором, не ст

 

олкнулся ли ты с Сунь У   куном      – спросили сторо

 

жевые бесы.

–   Столкнулся!   – смело ответил Сунь У   кун.   – Я в

 

идел, как он там сидит и точит какую   то дубину.

Бесы не на шутку испугались.

–   А каков он из себя,   – спросил один из них,   – и ч

 

то за дубину точит   

–   Он походит на духа – покровителя дорог и сидит 

 

сейчас на корточках у горного ручья,   – ответил Су

 

нь У   кун.   – Но если он выпрямится во весь свой ро

 

ст, то, право, будет в вышину более десяти чжан! У н

 

его в руках большой железный посох, похожий на дуб

 

ину, толщиной с плошку. Он черпает рукой воду из ру

 

чьев, обливает скалистый камень, точит о него посо

 

х и приговаривает:    Дубина! Я давно уже не брал те

 

бя с собой, чтобы ты проявила все скрытое в тебе мо

 

гущество. Но сейчас сто тысяч бесов   оборотней пр

 

едстанут пред тобой и надо будет их всех забить до 

 

смерти! Зато я принесу тебе щедрую жертву, как тол

 

ько убью трех главных дьяволов!    Он, видимо, решил 

 

наточить свой посох до блеска и в первую очередь у

 

бить всех вас, десять тысяч отборных воинов!