西游记俄文版第三章第六十二节1.7

 Чжу Ба   цзе и Ша   сэн услышали крики ох

 

раны, разгонявшей толпу, и решили, что 

 

за ними едут гонцы от правителя госуда

 

рства. Они поспешили навстречу, но ока

 

залось, что это прибыл Сунь У   кун, вос

 

седая в придворном паланкине. Дурень Ч

 

жу Ба   цзе не удержался и прыснул со см

 

еху.

–   Братец!   – насилу проговорил он, зад

 

ыхаясь от смеха.   – Наконец   то ты в св

 

оем настоящем облике.

Сунь У   кун слез с паланкина, опираясь 

 

на Чжу Ба   цзе, и строгим тоном спросил 

 

его:

–   Что ты хочешь этим сказать   

–   Ну как же      – продолжал смеяться Чж

 

у Ба   цзе.   – Тебя несли сюда под желты

 

м зонтом в роскошном паланкине восемь 

 

носильщиков. Разве это не царские поче

 

сти    Вот почему я и сказал, что ты пред

 

стал в своем настоящем виде.

–   Ну, полно тебе смеяться,   – строго о

 

садил его Сунь У   кун.

Затем он отвязал обоих оборотней и пер

 

едал их страже.

Тут Ша   сэн обратился к Сунь У   куну с 

 

просьбой:

–   Братец, ты и меня взял бы с собой во 

 

дворец! Возьми, а   

–   Нет, оставайся лучше здесь и стерег

 

и нашу поклажу и коня,   – отвечал Сунь 

 

У   кун.

Но монахи поддержали Ша   сэна:

–   Ступайте все вместе, почтенные мона

 

хи!   – заговорили они.   – Пусть вас обл

 

агодетельствует наш повелитель. А мы т

 

ут за всем присмотрим и сбережем все в 

 

полной сохранности!

–   Ну, раз так,   – сказал Сунь У   кун,   – 

 

пойдемте все вместе к повелителю и поп

 

росим его освободить вас.

Чжу Ба   цзе схватил за шиворот одного 

 

оборотня, Ша   сэн – другого, Великий Му

 

дрец Сунь У   кун сел в паланкин, и эта н

 

еобычная процессия направилась во дво

 

рец.

Вскоре они достигли яшмовых ступеней 

 

трона, и Сунь У   кун доложил правителю:

–   По вашему повелению разбойники дос

 

тавлены во дворец. Правитель сошел с т

 

рона и в сопровождении Танского монах

 

а, а также своей многочисленной свиты 

 

из гражданских и военных чинов вышел п

 

оглядеть на оборотней. Один из них был 

 

с острой свирепой мордой, черной спино

 

й и острыми клыками, а другой – толстоб

 

рюхий, гладкий, с огромным ртом и длинн

 

ыми ушами.

Хотя у них были ноги, и они могли перед

 

вигаться на них, но по всему было видно

 

, что это не люди.

–   Откуда вы взялись, разбойники      – с

 

просил их повелитель.   – Где ваше прис

 

танище    Давно ли занимаетесь грабежо

 

м в моем царстве    В каком году похитил

 

и сокровища моей пагоды    Сколько вас 

 

всех в вашей шайке    Как зовут    Отвеча

 

йте на все без утайки!

Оборотни опустились на колени перед п

 

овелителем. У каждого из них из шеи соч

 

илась кровь, но они, видимо, не ощущали 

 

никакой боли.

–   Три года тому назад,   – начали расск

 

азывать оборотни,   – в первый день сед

 

ьмого месяца появился недалеко отсюда

 

, примерно в ста десяти ли, царь дракон

 

ов по прозванию Мудрейший, который пос

 

елился в этом государстве, в юго   вост

 

очной окраине, со всеми своими многочи

 

сленными сородичами. Там есть озеро, к

 

оторое зовется Лазоревые волны. Оно ра

 

сположено на горе Каменный хаос. У цар

 

я драконов есть дочь необыкновенной к

 

расоты, которая пленяет всех. Ей подыс

 

кали жениха, и он вошел зятем в дом цар

 

я драконов. Зовут его Девятиголовый. Н

 

ет равных ему в различных чарах и волш

 

ебствах. И вот, узнав про чудеса твоей 

 

драгоценной пагоды, он вместе со своим 

 

тестем, царем драконов, ограбил ее. Спе

 

рва они напустили кровавый дождь, а по

 

том уже выкрали из пагоды пепел Будды. 

 

Сокровища пагоды хранятся теперь во д

 

ворце царя драконов, а царевне к тому ж

 

е удалось выкрасть у матери небесного 

 

владыки грибовидное растение, которое 

 

она выращивает на дне озера. Мы сами – 

 

мелкие сошки и состоим на службе у цар

 

я драконов. Он послал нас сюда на разве

 

дку. Сегодня ночью нас схватили. Вот вс

 

е, что мы можем показать; и это сущая пр

 

авда!

–   А почему вы скрываете свои имена      

 

– спросил правитель. Один из оборотней 

 

отвечал:

–   Меня зовут Бэньборба, а его Баборбэ

 

нь. Я оборотень сома, а он – угря.

После этого правитель приказал стражн

 

икам отвести оборотней в тюрьму и изда

 

л указ, в котором говорилось:

   Помиловать монахов монастыря Золото

 

е сияние и снять с них колодки и цепи. В

 

елеть стольничьему приказу устроить п

 

иршество во дворце Цилиня в честь благ

 

очестивых монахов, изловивших разбойн

 

иков. Предлагаю всем обратиться с прос

 

ьбой к праведным монахам изловить гла

 

варей разбойников   .

Тотчас по получении этого указа были п

 

риготовлены всевозможные постные и ск

 

оромные яства. Правитель государства 

 

пригласил Танского монаха и его спутн

 

иков во дворец Цилиня, где вступил с ни

 

м в дружескую беседу.

–   Как величать вас      – учтиво спроси

 

л он Танского монаха.

Тот почтительно сложил руки и ответил:

–   Меня, бедного монаха, зовут по фамил

 

ии Чэнь. Монашеское имя мое – Сюань   цз

 

ан. Мой государь удостоил меня высокой 

 

чести носить ту же фамилию, что и его д

 

инастия. Прозвище мое    Трипитака   .

–   А как величать твоих уважаемых учен

 

иков      – спросил вслед за тем повелит

 

ель государства.

–   У моих учеников нет еще заслуженных 

 

прозвищ,   – отвечал Танский монах.   – С

 

таршего зовут Сунь У   кун, второго – Чж

 

у У   нэн, а младшего – Ша У   цзин. Эти им

 

ена были пожалованы им бодисатвой Гуа

 

ньинь, богиней, которая обитает на Южн

 

ом море. Когда они признали меня своим 

 

учителем и изъявили желание быть спут

 

никами   последователями, я стал звать 

 

их так: Сунь У   куна – Странником   бого

 

молом, Чжу У   нэна – Чжу Ба   цзе – блюст

 

ителем восьми заповедей, а Ша У   цзина 

 

– просто монахом.