西游记俄文版第三章第六十四节1.10

 –   Я ничего не знаю о похищении пепла Б

 

удды,   – промолвила пленница.   – Все эт

 

о дело рук моего покойного мужа и пове

 

лителя, царя драконов, и его зятя – Дев

 

ятиголовой гидры. Им стало известно, ч

 

то твоя пагода излучает дивное сияние 

 

оттого, что в ней хранится пепел Будды. 

 

Три года назад они напустили на нее кр

 

овавый дождь и, воспользовавшись им, о

 

грабили пагоду…

–   А как было украдено дивное растение 

 

Линчжи      – спросил правитель.

–   Моя дочь, по прозванию Всемудрая ца

 

ревна, проникла в высшее небо и украла 

 

это растение у входа во дворец Чудотво

 

рного неба, где пребывает небесная цар

 

ица, мать небесного царя. Благодаря эт

 

ому дивному растению пепел Будды оста

 

ется неизменным на протяжении тысячел

 

етий, а сияние от него будет излучатьс

 

я десятки тысяч лет. Можно даже закопа

 

ть это сокровище в землю, но стоит посл

 

е этого только обмести его дивным раст

 

ением, как от него появится сияние, сос

 

тоящее из десятков тысяч лучей, подобн

 

ых утренней или вечерней заре. Сейчас 

 

эти сокровища отобраны вами, я лишилас

 

ь мужа и сына, зять исчез бесследно, до

 

чь погибла, так пощадите хоть меня, ста

 

руху.

–   Вот тебя   то и не следует щадить!   – 

 

вскричал Чжу Ба   цзе.

Но Сунь У   кун вступился за нее:

–   Не бывает так, чтобы вся семья состо

 

яла из одних преступников,   – сказал о

 

н твердым голосом.   – Я, так и быть, пощ

 

ажу тебя, но при условии, что ты будешь 

 

вечно находиться при пагоде и охранят

 

ь ее.

–   Плохая жизнь лучше хорошей смерти,   

 

– отвечала жена царя драконов,   – и есл

 

и ты не убьешь меня, я выполню все, что 

 

ты пожелаешь.

Вместо ответа Сунь У   кун велел принес

 

ти железную проволоку, продел ее через 

 

ключицу жены царя драконов, а затем пр

 

иказал Ша   сэну:

–   Приглашай правителя государства по

 

жаловать в пагоду и посмотреть, как мы 

 

водворим там пепел Будды.

Правителю государства был подан царск

 

ий выезд, и он, держа за руку Танского м

 

онаха, сопровождаемый пышной свитой г

 

ражданских и военных чинов, покинул дв

 

орец.

Пепел Будды был водворен на тринадцат

 

ом ярусе пагоды в драгоценной вазе. К ц

 

ентральному столбу этого яруса привяз

 

али жену царя драконов. Затем Сунь У   к

 

ун прочитал заклинания и вызвал духа з

 

емли государства Цзисай, духа – защитн

 

ика города и духов – хранителей монаст

 

ыря, которым поручил каждые три дня до

 

ставлять сюда еду и питье для вдовы ца

 

ря драконов. При этом он пригрозил, что

 

, если кто   либо ослушается или допуст

 

ит малейшую оплошность, будет тотчас о

 

безглавлен. Все духи изъявили полное п

 

ослушание. Потом Сунь У   кун обмел див

 

ным растением Линчжи все тринадцать я

 

русов пагоды, а затем поместил его в ва

 

зу с сокровищем Будды. Наконец пагода 

 

стала такой, как и прежде, и над ней вос

 

сиял яркий свет из десятка тысяч лучей 

 

и вознеслись в небо тысячи эфирных стр

 

уй. Вновь увидели ее лучезарное сияние 

 

жители дальних стран и соседних госуд

 

арств.

Когда Сунь У   кун вышел из пагоды, прав

 

итель государства выразил ему свою бл

 

агодарность в следующих словах:

–   Если бы ваш наставник и три его учен

 

ика не явились сюда, нам никогда не уда

 

лось бы раскрыть тайну всего случивше

 

гося.

–   Ваше величество!   – обратился Сунь 

 

У   кун к правителю царства Цзисай.   – Н

 

азвание пагоды Золотое сияние не совс

 

ем удачное. Предметы, которые входят в 

 

это название, представляют собой веще

 

ства недолговечные: золото – вещество 

 

плавкое, а сияние – это светящийся эфи

 

р. Я постарался ради тебя восстановить 

 

благолепие этой пагоды и предлагаю пе

 

реименовать этот монастырь в монастыр

 

ь Ниспровергающий драконов, чтобы он с

 

уществовал во веки веков.

Правитель тотчас приказал заменить вы

 

веску над воротами монастыря, и вскоре 

 

появилась новая, на которой блестели и

 

ероглифы, означающие:    Учрежденный по 

 

указу государя монастырь Охраняющий г

 

осударство и ниспровергающий драконо

 

в   . Пока происходило пиршество, худож

 

ники нарисовали портреты с монахов в к

 

расках. Монахи получились как живые, а 

 

в тереме Пяти фениксов к этим портрета

 

м написали пышные прозвания. Правител

 

ю государства подали выезд с колоколь

 

цами, и он лично проводил Танского мон

 

аха и его спутников в дальнейший путь. 

 

Он хотел одарить их слитками золота и 

 

драгоценными яшмами, но наши путники н

 

аотрез отказались принять дары.

 

Конец пришел тем оборотням злобным,

Покой и мир водворены опять,

Сияет пагода, и светом бесподобным

Навеки будет землю озарять.

 

О том, что произошло в дальнейшем с наш

 

ими путниками, вы узнаете, читатель, из 

 

следующей главы.