西游记俄文版第四章第九十八节1.5

 В том памятном году далеком,

Душою к Истине влеком,

Он рьяно принял назначенье

Быть государевым послом.

Взял грамоту из рук владыки,

Простился, из цветных палат

Сошел по яшмовым ступеням

И в путь пустился на закат.

Не раз прохладными утрами,

На запад обращая взор,

Он шел сквозь росы и туманы

По кручам неприступных гор,

А в сумерки, ложась устало

На выступе холодных скал,

Покрытый мглой и облаками,

Сном беспокойным засыпал.

Блюдя монашество сурово

И предан Истине навек,

Он пересек в пути далеком

Три тысячи бурливых рек,

Простым, безвестным пилигримом

Шел к рубежам святой земли

Через бесчисленные горы,

Тянувшиеся сотни ли.

Все помыслы и все желанья,

Упорство всех душевных сил

К высокому перерожденью

Он, непреклонный, устремил.

И наконец сегодня утром,

Войдя в тысячесветный зал

Пред вечным Буддой Татагатой

Святым просителем предстал.

 

Все четверо путников, подойдя к престолу Будды, пали ниц, совершили земные поклоны, после чего стали раскланиваться налево и направо с приближенными Будды, каждому отвешивая по три поклона. Затем Танский монах, не поднимаясь с колен, вручил Будде свою подорожную.

Будда внимательно просмотрел ее и вернул обратно. Совершив поклон, положенный для послов, Танский наставник начал рассказывать:

–  Я – Сюань  цзан, твой смиренный ученик, прибыл к тебе, обитающему на сей драгоценной горе, по повелению императора великого Танского государства, расположенного в восточных землях, чтобы поклониться тебе и попросить книги твоего священного учения на благо всем живым существам. Молю тебя, Будда прародитель, яви свою милость и пожалуй мне эти книги, дабы я смог скорее вернуться на родину!

Тогда Будда открыл свои уста и, обращаясь к Сюань  цзану, молвил:

–  Восточные земли, о которых ты говоришь, расположены на острове Наньшаньбучжоу. Там изобилие плодов земных, да и людей очень много. Но среди них немало стяжателей, убийц, прелюбодеев, лжецов, обманщиков и обидчиков. У вас там не соблюдают учения Будды, не устремляют сердца свои к добру, не почитают трех источников света, не ценят пять злаков. К старшим и родителям не проявляют преданности и почитания, не знают чувства долга и человечности, идут против совести, обсчитывают и обвешивают, убивают, совершают грехи, творят зло, и за все это в конце концов приходит возмездие. Из  за этого на земле происходят бедствия, какие бывают только в аду. Вот почему многих жителей вашей страны ждет вечная кара в Подземном царстве, где им придется переносить всевозможные нестерпимые мучения: их будут сверлить, толочь, сдирать с них кожу и размалывать кости, они превратятся в домашних животных; у них отрастет густая шерсть на теле, на голове вырастут рога, они будут продаваться в рабство за свои долги, будут кормить людей своим же мясом. Их ввергнут на веки вечные в Преисподнюю Аби, из которой они уже никогда не смогут вырваться и вновь переродиться в высшие существа. И все по той же причине. Хотя и был у вас некто из рода Кун, создавший учение о человечности и справедливости, о вежливости и благоразумии, но ваши правители и государи ввели законы и казни; они ссылали на каторгу, вешали, отрубали голову, а люди по  прежнему остались неразумными глупцами, и ведут разнузданный образ жизни! Здесь у меня собраны три свода священных книг –   Трипитака  . В них сказано, как избавиться от бедствий и грехов. В   Трипитаку   входят: свод священных книг о законах Будды, где говорится о жизни на небесах; другой свод с рассуждениями о Будде, там говорится о жизни на земле, и третий свод – каноны, в которых содержатся поучения о спасении душ умерших. Всего насчитывается тридцать пять названий книг, состоящих в общей сложности из пятнадцати тысяч ста сорока четырех тетрадей. Эти книги указывают кратчайший путь к тому, чтобы стать праведником. Они являются как бы вратами в царство подлинного добра. В них записано все, что известно о небесных светилах, об устройстве земли, о людях и вещах, о птицах и зверях, о цветах и деревьях, о посуде и утвари и о людских делах. Ты со своими учениками прибыл издалека,  – продолжал он,  – и я охотно даю все эти книги, чтобы ты их взял с собою, но предупреждаю тебя, что люди твоей страны неразумны и невежественны. Они издеваются над верными словами учения, не разумеют сокровенного смысла слов наших подвижников  шраманов, которые проповедуют наше учение.

Он тут же подозвал своих учеников:

–  Ано! Цзяшэ!  – сказал им Будда.  – Проводите этих четверых монахов в Жемчужный терем, там внизу сперва накормите их, а затем откройте Драгоценную палату, отберите по нескольку экземпляров тетрадей из тридцати пяти священных книг моего собрания   Трипитака  , дайте им,  – пусть они распространят их в восточных землях. И пусть на эти земли снизойдет мое благословение.