江苏俄语导游（九）

 Храм Небесного Спокойствия /天宁寺/

Храм расположен в черте города. Он был построен 901-904 годы при династии Тан. 

 

Это буддийский храм. Площадь храма 8.66 га. Свое современное название он получ

 

ил в 1111 году в эпоху правления Северной Сун. До наших дней сохранился зал Вел

 

ичественного Сокровища, зал Буддийских Воинов, зал Самантабхадра, зал Бодхисат

 

твы мудрости, зал Авалокитешвары и зал 500 архатов. Все эти здания перестраивали

 

сь при династии Цин. Цинский император Цяньлун побывал в храме трижды во врем

 

я экспедиции на юг. Ежедневно тысячи половников, молодых и старых, приезжали с

 

юда, чтобы поклониться. После 1949 года было проведено несколько реставраций. К

 

итайское правительство внесло храм в список важнейших исторических памятников.

В 2001 году началось самой высокой пагоды в Китае в храме Тяньнин. В 2004 строи

 

тельство 153.79-метровой пагоды было завершено. Проект стоил 18 млн. долларов.

Буддийские храмы /佛寺/

Большинство храмов в Китае буддийские. Буддизм зародился в Индии в 6-5 веках д

 

о н.э. Основателем религии считается Сакьямуни. Позже одна из школ буддизма, Ма

 

хаяна, в 1 веке появилась в Китай. Расцвет буддизм достиг при династии Тан. В Кита

 

е появились новые школы буддизма: Дзэн – самая известная из них.

Китайский буддистский пантеон состоит из нескольких уровней божественности. На 

 

самом высоком находятся Будды, те, кто уже достигли просветления и попали в нир

 

вану. Главных из Будд является Сакьямуни, Будда настоящего. Будда прошлого – К

 

асаяпи, а будущего – Майтрея. В храмах школы дзэн-буддизма спутниками Сакьяму

 

ни является Амитаба и Байсаджагуру (Бодхисаттва Фармацевтики). В третьем кругу 

 

Будда находится между Вайрокана, отвечающим за закон, и Локано, символизирую

 

щем духовенство.

На втором уровне располагаются Бодхисаттвы, то есть те, кто достигли совершенств

 

а, но остались на Земле, что спасать страждущих и вести их к спасению. Майтрея, Б

 

одхисаттва будущего, пользуется наибольшей популярностью в мире. Китайцы назыв

 

ают его «милефо», бог богатства. Его также называют Смеющимся Буддой или Будд

 

ой с большим животом. Еще особенно почитаема Авалокитешвара, богиня Милосер

 

дия. В Китае ее называют Гуаньинь. В китайских храмах также часто можно встретит

 

ь Маньджушри, Бодхисаттву мудрости, верхом на льве, Самантабхадра (Бодхисаттва 

 

Вселенского Благоденствия) верхом на белом слоне и Кшитигарбха, Бодхисаттву Зе

 

мли.

Третью группу представляют архаты, те, когда отправили на Землю проповедовать уч

 

ение Будды. Их обычно изображают группами из 16 или 18 архатов. Один из них – з

 

наменитый китайский монах Сюань Цзан (602-664).

В отдельную группу выделяют божеств-хранителей, духов-хранителей и основателей 

 

буддийских школ.

Китайские буддийские храмы обычно состоят из нескольких основных залов, распо

 

ложенных вдоль оси с юга на север. Между ними находятся дворы, а по бокам – вто

 

ростепенные здания. Заходя через главные ворота и пройдя мимо колокольни и бара

 

банной башни, посетителя встречает смеющийся Будда Майтрея, рядом с которым ра

 

сположены 4 Небесные Владыки. За алтарем находится Вэйто, самый главный из Неб

 

есных хранителей. Обычно выражение лица у него свирепое, а в руках он держит «в

 

аджра», символ могущества. В такой позиции он может контролировать все, что про

 

исходит внутри храма, и в то же время не отпугивать входящих. В главном зале во в

 

тором внутреннем дворе обычно располагаются три Будды. Другие залы могут быть 

 

посвящены Сакьямуни, Бодхисаттвам или настоятелю храма. 2-этажная библиотека Т

 

рипитака (полное собрание буддийских тексов) располагается в задней части храма. 

 

Во дворе и вокруг прудов обычно посажены старые деревья, кустарники. Также укр

 

ашением храма служат различные стелы, треножник и другие старинные предметы. 

 

Позади основных залов находятся кельи монахов, комнаты для медитации и большая 

 

пагода.

Переулок Билин /篦箕巷/

Переулок Билин расположен в западной части города, вдоль северного берега Старо

 

го канала. При династиях Мин и Цин здесь располагалась императорская почтовая ст

 

анция. Цинский император Цяньлун побывал там во время своего южного похода. О

 

н обратил внимание, что в магазинах здесь торговали знаменитыми дворцовыми греб

 

нями. Поэтому переулок и получил такое название Билин, что означает гребень. В зн

 

аменитом классическом романе «Сон в красном тереме» сцена, в которой главный г

 

ерой Цзя Баоюй прощается со своим отцом Цзя Чжэном, происходит на почтовой ста

 

нции Билин. В наше время это коммерческий район в старом стиле.

Фабрика по производству гребней до сих пор функционирует. Роскошно украшенны

 

е гребни предназначались для расчесывания волос и создания причесок. Это один из 

 

уникальных китайских промыслов. Легкие и раскрашенные вручную расчески и гре

 

бни считаются изысканными подарками. А актеры пекинской оперы используют их в 

 

своих прическах до сих пор.