四川俄语导游（十三）

  Раскопки Саньсиндуй в Гуанхани /广汉三星堆遗址/ 

        Древние руины находятся в верхнем течении Янцзы. Здесь зарождалась китайс

 

кая цивилизация. Руина Саньсиндуя в Гуанхане, в 40 км от Чэнду, относятся к древн

 

ему государству Шу. Их возраст составляет 3000-5000 лет. Крестьяне, раскапывая к

 

анаву, неожиданно обнаружили остатки древней культуры в 1929 году. С тех пор бы

 

ло извлечено более 10 000 предметов. Это стало одним из самых удивительных архе

 

ологических открытий в 20-м веке. По мнению специалистов, в Саньсиндуе было не

 

сколько древних поселений с отличительными культурными особенностями. Уникал

 

ьные изделия из яшмы, обнаруженные здесь, позволяют утверждать, что жившие зде

 

сь 3700-5000 лет назад контактировали с группами, населявшими нижнее течение Ян

 

цзы.

       Саньсиндуй 3000 лет назад был достаточно влиятелен в царстве Шу. Здесь изгот

 

авливали великолепные бронзовые изделия. У них были многочисленные связи с на

 

селением центральной и восточной частей страны. Обнаружение Саньсиндуя позволи

 

ло утверждать, что происхождение китайской цивилизации не однородно. Чэнь Сянь

 

дань, директор Сычуаньского провинциального музея, сказал, что Саньсиндуй перев

 

ернул представления о китайской истории. До его обнаружения считалось, что истор

 

ии Сычуани не более 3000 лет. Но сейчас стало очевидно, что цивилизация здесь поя

 

вилась более 5000 лет назад. Чэнь занимался исследованиями Саньсиндуя с 1980 го

 

да. В 1986 году он и его коллега принимали участие в раскопках, когда были обнару

 

жены две огромные жертвенные ямы. Их открытие стало важнейшей находкой в Сан

 

ьсиндуе с момента его обнаружения. Там находились изделия из бронзы, золота, яш

 

мы и мрамора, керамика, инструменты из костей, а также огромное количество раку

 

шек и 800 бронзовых остатков. Раскопки в Саньсиндуе требуют участия и геологов, 

 

экологов, гидрологов и других ученых. В будущем археологи надеются разгадать та

 

йны, откуда привозили сырье для изготовления бронзовых изделий и почему цивили

 

зация исчезла.

 Храм Баоэнь /报恩寺/ 

        Храм Баоэнь – это один из крупнейших храмов в уезде Пинъу Сычуани и хоро

 

шо сохранившихся в Китае. Его строили с 1440 по 1460 во время правления минско

 

го императора Индзуна (1427-1464). Он протянулся на 278 м с востока на запад и на 

 

100 м с юга на север. Большинство построек сохранилось в первоначальном виде. 

 

Монастырский комплекс обладает рядом архитектурных особенностей: например, гл

 

азированная черепица на крыше, что больше характерно для императорских построек 

 

Северного Китая. В благодарность за то, что император разрешил построить храм, ег

 

о назвали «Баоэнь», что значит «отвечать благодарностью». В 1956 году администрац

 

ия провинции объявила храм одной из важнейших культурных реликвии в Сычуани. 

 

А в 1996 году Храм стал охраняться уже на государственном уровне. Он находится 

 

в 32 км на северо-восток от Чэнду. Перед храмом есть огромная площадь, на которо

 

й установлены две 7-метровые колонны Dharani. Dharani – это буддийский монумент

 

, который появился в период династии Тан. Он представляет собой шестиугольную к

 

олонну, на которой выгравированы буддийские сутры и изысканные орнаменты. Кам

 

енные ступени ведут к террасе, где расположен вход в храм. Он смотрится более им

 

позантным, чем даже огромные храмы Северного Китая. На двухскатную крышу бро

 

сают тень кипарисы. Два божества, охраняющие вход, выполнены из раскрашенной 

 

глины. Планировка типична для большинства китайских буддийских храмов. Основн

 

ые залы построены вдоль вертикальной оси, а второстепенные и другие постройки – 

 

вдоль горизонтальной. Постройки соединены с помощью галерей, а между ними обр

 

азуются прямоугольные дворики. Вход расположен на вертикальной оси, которая пр

 

оходит с востока на запад. После него находятся Зал Небесного Императора, Главны

 

й зал и зал 10 000 Будд. Через пруд между входом и залом Небесного Императора п

 

ерекинуты три каменных мостика. Своей изысканной резьбой на перилах они напоми

 

нают мосты перед Тяньаньмэнь в Пекине, только меньше по размеру. В южной части 

 

двора установленная 13-метровая колокольная башня. Крышу с двойным карнизом п

 

оддерживают 16 деревянных столбов. В башне два железных колокола, что достаточ

 

но редко, обычно их оснащают лишь одним. Больший колокол (5 тонн) отлили в 

 

1446 году, а меньший (2.5 тонны) изготовили в 1472. Исторические записи зафиксир

 

овали, что в 1470 территория пострадала от сильного землетрясения. После него баш

 

ня стала крениться назад. Чтобы уравновесить башню, подвесили малый колокол на 

 

передней балке. В зале Небесного императора хранятся глиняные статуи 4 Небесных 

 

Императоров, воинов, сопровождающих Будду. На потолке изображены разноцветн

 

ые цветы. Двухскатная крыша покрыта черной и зеленой черепицей. Сверкая под гол

 

убым небом, крыша производит неизгладимое впечатление. Также заметны dougong, 

 

кронштейны, поддерживающие крышу. Dougong расположены на верхушке столбов

 

, на которых держатся перекладины крыши. Их функция – переносить вес горизонтал

 

ьных частей конструкции на вертикальные. Благодаря подобной конструкции, традиц

 

ионные деревянные постройки в Китае сохраняются веками. В общем, было использ

 

овано 48 видов и 2200 комплектов dougong при постройке храма, за что он и заслуж

 

ил репутацию «музея dougong». На вертикальной оси между залом небесного Импер

 

атора и Главного зала расположены друг напротив друга залы Дабэй и Хуаянь. В цен

 

тре зала Дабэй, на троне в форме лотоса установлена 9-метровая золотая статуя боги

 

ни Гуаньинь, у которой 1004 руки и глаза. Тело богини вырезано из nanmu (лунный 

 

nanmu – это особый вид, который славится своим необычным запахом: он отгоняет л

 

етом комаров). Многорукая богиня похожа на раскрывшийся цветок.

       В зале Хуаянь находится zhuanluncang. Он представляет собой восьмиугольную 

 

деревянную конструкцию, которая вращается вокруг центра зала. Она все еще подви

 

жна. Вокруг нее установлены 4 деревянных столба, которые обвивают четыре 7-метр

 

овых золотых дракона. Драконов в храме бесчисленное количество, ведь это симво

 

л власти императора.

       Главный зал – это основная постройка в храме. Крыша его покрыта зеленой чер

 

епицей, а потолок украшен разноцветными орнаментами. В центральной части находя

 

тся 3 статуи Будды из позолоченной керамики. Перед лотосовым троном центральног

 

о Будды, на 2-метровой деревянной доске написано: «Долголетия императору!» Внут

 

ренние стены зала украшены фресками. На них изображены 12 различных Будд. За т

 

ремя статуями изображены три Будды верхом на белом слоне, на зеленом льве и зол

 

отом единороге. Во дворе между Главным залом и залом 10 000 Будд построены два 

 

восьмиугольных павильона. На каждом из 16 карнизов павильона подвешено по кол

 

окольчику. Они мелодично звенят при легком ветерке. Зал 10 000 Будд – последнее 

 

здание в вертикальной оси. Его высота составляет 24 м. Стены двухэтажного павиль

 

она покрыты 300 кв. м удивительных фресок. На них изображены десятки 3-метровы

 

х Будд. Они считаются одними из лучших фресок династии Мин, благодаря интересн

 

ой композиции, плавным линиям и богатым краскам.