西藏俄语导游（一）

 Тибет 

Сокращение: Цзан /藏/

Столица: Лхаса

Площадь: более 1.2 млн. кв. км

Население 2.55 млн. человек

Расположение: на юго-западе Китая

       Тибет занимает большую часть Цинхай-Тибеского нагорья. Около 100 млн. лет 

 

назад здесь плескалось море. Но в результате постепенного сближения Индийского 

 

континента и Евразии, здесь образовалась современная «крыша мира». Основные ве

 

ршины Тибета – Куньлуньшань, Тангула, Няньцинтангула, Гандисы и Эверест. По те

 

рритории протекают следующие реки: Ялун-Цзанбуцзян (2900 м), Цзиньшацзян 

 

(2,308 м), Нуцзян (3200 м) и Ланьцанцзян (4500 м). Крупнейшее озеро находится на 

 

высоте 4,718 м – Намуцо (площадь -1940 м). Тибетцы называют его «небесное озеро

 

». 

       Pandita Saskya (1182-1251) был четвертым из пяти прародителей секты Saskya в 

 

тибетском буддизме. В 1247 году он представлял правителей Тибета на переговорах 

 

с императорским двором династии Юань, когда он согласился принять условия импе

 

ратора. Далее, при династиях Мин и Цин на Тибет оправлялись чиновники для контр

 

оля местных властей. 

       За последние 50 лет на Тибете произошли заметные перемены. До мирного осво

 

бождения в 1951 году на Тибете не было производства. За пять десятилетий здесь по

 

явилась современная индустриальная система: электроэнергетика, легкая промышлен

 

ность, текстиль, нефтехимия, машиностроение, лесозаготовка, строительные материа

 

лы и ремесленное производство. В регионе в настоящее время работают около 500 п

 

ромышленных предприятий. 50 лет назад на Тибете была одна единственная электрос

 

танция мощностью 125 кВт, поэтому электричество было привилегией высшего клас

 

са. Сейчас построены станции, работающие от различных источников энергии: гидро

 

электростанции, геотермальные, ветровые и солнечные. 

       До 1951 здесь не было ни одной автомагистрали, а сейчас уже построено свыш

 

е 43 000 км автотрассы. Более 80 % поселений связано транспортной сетью. Авиа ма

 

ршруты связывают район с Пекином, Чэнду, Чунцином, Сианем, Шанхаем, Куньмин

 

ом и другими городами Китая. 

       Район Шаньань называют «маленьким Югом Китая» за его умеренный климат и 

 

высокоразвитое с/х. Животноводство играет огромную роль в Тибете. Здесь находят

 

ся одни из основных пастбищ Китая. На юго-востоке Тибета производят различные в

 

иды ценных лекарственных трав. 

       По-тибетски Лхаса означает «Земля Богов». Его еще называю «городом Солнца

 

». Тибет часто сравнивают с «океана песен и танцев». Проживающие здесь национал

 

ьные меньшинства очень любят петь и танцевать. Кроме тибетского Нового года, мес

 

тные жители традиционно празднуют Шотон и День Урожая. Дворец Потала – это нас

 

тоящая сокровищница изобразительного искусства. Три крупнейших ламаистских м

 

онастыря Желтой секты буддизма – храм Ганьдань, храм Сэра и монастырь Дрэпун. 

 

Главный пик горы Гандисы считается в буддизме священным, святое буддийское оз

 

еро – Манасарова. Самый высокий, вечно покрытый снегом пик Эвереста привлекае

 

т альпинистов со всего мира. В природном заповеднике на Эвересте в 2002 году был 

 

построен туристический центр. Здесь находится пункт скорой помощи, кислородная 

 

комната и 16 комнат для туристов. Также был возведен центр мониторинга окружаю

 

щей среды и мини-музей. Туристический центр площадью 1050 кв. м находится в 8 

 

км от вершины. 

       Китая – это многонациональное государство. И тибетцы тоже являются членами 

 

этой большой семьи. На протяжении долгой истории перемен и коммуникаций с разл

 

ичными этническими группами они создали особую культуру. Тибет расположен ме

 

жду 26.50 и 36.53 градусами северной широты и 78.25 и 99.06 градусами восточной 

 

долготы. Средняя высота над уровнем моря составляет 4000 м. Более 50 вершин вы

 

ше 7000 м., а 11 из которых – выше 8000 м. Климат на Тибете суровый, атмосферно

 

е давление низкое, воздух разряжен. Тибет называют «крышей мира». 

       Тибет граничит с Бутаном, Индией, Пакистаном, Непалом и Мьянмой. 

       Туризм – эта одна из сфер промышленности, где моментально отразились перем

 

ены и достижения. На Тибете он развивается ускоренными темпами. В 2003 году сю

 

да приехало 928 600 туристов со всего мира. Общая прибыль от туризма составила 

 

5.6 от ВВП Тибета. 

       Лхаса расположена на высоте 3700 м. Ее история насчитывает более 1300 лет. Г

 

ород еще называют «городом Солнца». 

История Шигацзэ, знаменитого города на Тибете, уходит на 500 лет назад. Он находи

 

тся на высоте 3800 м. 

       Говоря о тибетских храмах, подразумевают буддийские. Так как буддизм на Ти

 

бете называют ламаизм, то тибетские храмы тоже именуют ламасериями. 

       Тибетские монастыри отличаются особым стилем, этническим колоритом. Разли

 

чные направления в буддизме проявляются и в особенностях архитектуры. Они позв

 

оляют проследить развитие и изменения буддизма на Тибете. В 7-м веке сюда из Инд

 

ии попал Посвященный буддизм, от ханьцев перешел буддизм Махаяна. На Тибете о

 

ни смешались с местной религией Бон – так и был сформирован ламаизм. В тибетск

 

ом буддизме особое значение придается Посвященному Буддизму: вера в безжалост

 

ный рок вселенной, непостоянство, кару за грехи, реинкарнацию и освобождение от 

 

мирских забот. Ламаисты практикуют монотонное песнопение и жертвоприношение 

 

богу, т.д. Выдающихся монахов называют «лама». Это очень почетное обращение. В 

 

7-ом веке  жил верующий в буддизм князь Тубо, Сунцан Гампо (617-650). Он созда

 

л тибетский язык, занимался строительством храмов и переводил санскриты. Все это 

 

активно способствовало формированию тибетского буддизма, который постепенно в

 

ытеснял религию Бон. Однако в середине 9-го века князь Ландэма начал поощрять в

 

ерования Бон, борясь с буддизмом. 

       Но через 100 лет буддизм возродился на Тибете. Чтобы упрочить свои основы и 

 

привлечь больше верующих, буддизм стал впитывать местные особенности. Из-за ра

 

зличий в обрядах и системе наследования в 11 веке тибетский буддизм разбился на 

 

4 основные направления: Красную секту, Цветную, Белую и Желтую секты. Каждая 

 

из них обладала своей храмовой организацией и системой изучения сутр. В конце 13 

 

века ламы на высшем уровне начали расширять свое влияние над местными политич

 

ескими силами, стремясь к сращению политики и религии. В начале 15-го века под у

 

правлением Цун Кха-па (1357-1419)  Желтая секта провела реформу. Постепенно сек

 

та усиливалась. И позже при поддержке династии Цин она стала контролировать пол

 

итическую и религиозную жизнь Тибета. Желтая секта практиковала последующее в

 

оплощение двух живых Будд. Один из них – это Далай Лама, а второй – Паньчэнь. Н

 

ынешний Паньчэнь уже 11-ый по счету. Тибетский буддизм распространился среди 

 

жителей Сычуани, Цинхая, Ганьсу и Внутренней Монголии, а также в Бутане и Непал

 

е. Он оказал огромное влияние на историю, культуру и экономическое развитие Тиб

 

ета. Тибетские храмы важны не только для проведения обрядов, но и для глубокого 

 

изучения и понимания культуры, истории тибетцев.