西游记俄文版第二章第三十九节1.4

 Дело в том, что наследник опасался, как бы не нанести вред Танскому монаху, и решил оттянуть время, даже не подозревая, что Сунь У  кун собрался покончить с волшебником сейчас же. А волшебник внял словам принца и крикнул:

–  Эй вы, монахи, давно вы из Китая   И для чего Танский император послал вас за священными книгами  

–  Наш учитель – побратим самого Танского импера – тора,  – с гордостью отвечал Сунь У  кун,  – прозвище его Трипитака. Первый министр Танского императора, Вэй  чжэн, выполняя волю неба, должен был во сне казнить дракона реки Цзинхэ. Танский император во сне посетил Царство смерти и, вернувшись на землю, устроил торжественное моление о невинно загубленных, неприкаянных душах. Наш учитель – великолепный знаток священного писания, славится своими добрыми делами, вот он и получил приказ бодисатвы Гуаньинь отправиться на Запад. Наш учитель – человек высоких устремлений, глубокого душевного благородства и красоты, он до конца предан своей стране, поэтому Танский император и обратил на него свой благосклонный взор. Все это происходило в третий день до полной луны девятого месяца, в тринадцатый год правления Чжэнь  гуань Танской династии. Покинув Китай, он достиг горы Усиншань, там повстречался со мной и сделал меня своим старшим учеником. Имя мое – Сунь У  кун. Когда мы с учителем дошли до селения Лао  гаочжуан в государстве Усыго, он взял себе второго ученика по имени Чжу Ба  цзе. А у реки Сыпучих песков – третьего ученика по имени Ша  сэн. И вот несколько дней назад, в выстроенном по повелению императора монастыре Баолинь, мы приняли еще одного ученика  послушника, специально для переноски вещей.

Выслушав все это, мнимый правитель не осмелился обыскивать Танского монаха и, зло глядя на Сунь У  куна, стал задавать ему всякие каверзные вопросы:

–  Итак, вначале Танский монах отправился в путь один. Затем он принял трех учеников. Они не вызывают у меня подозрений. Что же касается четвертого, то в нем я не уверен. Его, несомненно, похитили. Как его зовут   И есть ли у него монашеское свидетельство   Ну  ка, пусть подойдет сюда и расскажет.

Услышав это, настоящий правитель страны Уцзиго задрожал от страха.

–  Что же я буду говорить  

–  Не бойтесь,  – шепнул ему Сунь У  кун.  – Я буду отвечать вместо вас.

После этого наш прекрасный Великий Мудрец уверенно выступил вперед и, обращаясь к волшебнику, громко сказал:

–  Ваше величество, этот даос глух и нем. Однако в молодости он бывал в Индии и знает туда дорогу. Я знаю всю жизнь и прошу ваше величество милостиво разрешить мне ассказать все вместо него.

Что же,  – согласился император,  – говори, но только всю правду, не то я накажу тебя по заслугам.

И Сунь У  кун начал рассказывать:

 

Послушник на допросе был

И дряхл, и нем, и глух;

Он достоянье потерял,

И разум свой, и слух.

Он родом был из этих мест;

Случился недород:

Такая засуха была,

Что погибал народ.

Наложен был великий пост

На бедную страну:

Никто руки не простирал

Ни к мясу, ни к вину;

Курили люди фимиам,

Молились о дожде,

Но не было на сотни ли

Ни облачка нигде.

И вдруг тогда с горы Чжуншань

Спустился чародей,

Он увидал, что вся страна

Томится без дождей.

И вызвал ветер он и дождь,

Послушника ж столкнул

На дно колодца, чтобы тот,

Несчастный, утонул.

На императорский престол

Взошел тот чародей,

И сходством с государем смог

Он обмануть людей.

Но хорошо, что я пришел:

Послушник роскрешен,

Теперь с учителем моим

Пойдет на Запад он.

И послушания обет

Учителю принес;

Он – настоящий государь,

Волшебник же – даос.

 

Выдававший себя за правителя волшебник до того был напуган, услышав эти слова, что сердце его затрепетало, словно сердце попавшего в беду олененка. Он покраснел, резко повернулся и хотел бежать, так как при нем не было никакого оружия. Начальник дворцовой охраны, у которого на поясе висел меч, под действием чар Сунь У  куна, стоял на месте как вкопанный. Подскочив к нему, волшебник выхватил у него меч и, взмыв на облако, унесся ввысь.