西游记俄文版第三章第六十节1.1

 в которой речь пойдет о том, как Князь 

 

с головой быка прекратил битву и отпра

 

вился пировать, и как Сунь У   кун пытал

 

ся во второй раз добыть волшебный веер

 

Итак, дух земли сказал:

–   Князь Великой силы – это и есть Княз

 

ь с головой быка Нюмо   ван.

–   Так, может быть, гора эта называется 

 

Огнедышащей только так, для отвода гла

 

з, а в действительности напускает огон

 

ь сам Князь с головой быка      – спросил 

 

Сунь У   кун.

–   Нет, нет!   – отвечал дух земли.   – Ес

 

ли ты, Великий Мудрец, простишь мне мою 

 

вину, я тебе все расскажу.

–   Какую вину      – удивился Сунь У   кун

 

.   – Говори прямо, без обиняков. Я тебе 

 

ничего не сделаю.

–   Дело в том, что этот огонь напустил 

 

ты сам, Великий Мудрец!

–   Как сам      – гневно крикнул Сунь У   

 

кун.   – Как смеешь ты говорить обо мне 

 

подобные вещи    Ты что, ослеп    Не види

 

шь, где я нахожусь    Разве стану я огон

 

ь напускать   

–   Видно, ты совсем не помнишь меня,   – 

 

отвечал дух земли.   – Должен тебе сказ

 

ать, что раньше здесь никакой горы не б

 

ыло. Лет пятьсот тому назад, когда ты, В

 

еликий Мудрец, учинил буйство в небесн

 

ых чертогах, тебя поймал всеми прослав

 

ляемый мудрец и направил к Лао   цзюню, 

 

который заключил тебя в свою волшебну

 

ю печь с восемью триграммами. Там он те

 

бя калил и перекаливал, а когда открыл

 

и крышку, ты так стремительно выскочил 

 

оттуда, что зацепил несколько раскале

 

нных кирпичей, которые упали сюда и пр

 

евратились в огнедышащую гору. Я в то в

 

ремя был истопником, прислуживавшим у 

 

философа Лао   цзюня во дворце Тушита. 

 

Мне влетело от хозяина за то, что я не д

 

оглядел за тиглем, и он сослал меня сюд

 

а, где я и сделался духом земли.

Услышав эти слова, Чжу Ба   цзе вскипел 

 

от гнева:

–   Так вот почему ты ходишь в таком оде

 

янии!   – злобно проговорил он.   – Оказы

 

вается, ты был даосом!

Сунь У   кун тоже отнесся к духу земли н

 

е совсем доверчиво.

–   А скажи, пожалуйста,   – подозритель

 

но спросил он,   – почему надо непремен

 

но обращаться к Князю с головой быка    

 

В чем дело   

Дух земли отвечал:

–   Князь с головой быка – супруг Лочи. 

 

Но теперь он бросил ее и проводит врем

 

я в пещере Скребущей облака на горе Ск

 

опления громов. Там жила когда   то дес

 

ятитысячелетняя царица Лисиц. После е

 

е смерти осталась дочь, царевна Яшмово

 

е личико, обладательница несметных бо

 

гатств, но распоряжаться ими некому. Г

 

ода два тому назад, узнав, что Князь с г

 

оловой быка обладает огромной волшебн

 

ой силой, она изъявила желание поделит

 

ься с ним богатствами и приняла его в д

 

ом в качестве мужа. Князь бросил свою Л

 

очу и давно не появляется у нее. Если т

 

ы, Великий Мудрец, обратишься к нему и 

 

попросишь его вернуться сюда, Лоча одо

 

лжит тебе настоящий веер. Тогда ты смо

 

жешь погасить это грозное пламя, прове

 

сти своего наставника через гору и отп

 

равиться дальше; а кроме того, ты навек

 

и избавишь весь этот край от бедствия, 

 

причиняемого огнем, и обеспечишь жизн

 

ь всем существам; меня ты избавишь от н

 

аказания, чтобы я мог вернуться на неб

 

о и слушать проповеди моего повелител

 

я Лао   цзюня.

–   А где находится гора Скопления гром

 

ов    Далек ли путь до нее      – спросил С

 

унь У   кун.

–   Нужно идти прямо на юг,   – отвечал д

 

ух земли,   – отсюда более трех тысяч ли

 

.

При этих словах Сунь У   кун тотчас же в

 

елел Ша   сэну и Чжу Ба   цзе взять под з

 

ащиту Танского монаха, а духу земли пр

 

иказал оставаться и прислуживать. Сам 

 

же он со свистом исчез.

Не прошло и получаса, да что получаса, 

 

гораздо меньше, как перед ним показала

 

сь высокая крутая гора. Сунь У   кун под

 

летел к самой вершине, прижал к ней обл

 

ако и, остановив его движение, стал осм

 

атриваться. Гора была поистине замеча

 

тельная:

 

Она была не то, чтоб высока,

Но все ж вершиной в небо упиралась,

И облаков над ней клубился дым;

Она была не так уж велика,

Однако Желтого источника касалась

Гранитным основанием своим.

На склоне северном ее снега и льды

За девяносто летних дней едва ль раста

 

ют,

Зато на южном и зимой не увядают

Листва деревьев, травы и цветы.

Подобны яшме светлые ручьи,

Что с шумом непрестанным, неуемным,

Стремят свои игривые струи

В глубокие, как море, водоемы,

Где обитают дивные драконы.

На шелковом песке, у плещущей воды,

Видны глубокие звериные следы:

Сюда прохладною вечернею порой

В спокойный, тихий час после заката,

Покинув логово, идут на водопой

Большие тигры в шубе полосатой.

Красив благоухающий покров,

Которым устланы крутые склоны,

Причудлив вид огромных валунов

И сосен, словно бурей искривленных…

Ну что ж, воистину

Сказать мы можем,

И слово искреннее

Не будет ложным –

Гора отвесная

С вершиной снежною,

Цветы прелестные,

Растенья нежные,

Плоды душистые,

Потоки чистые

Своих чудесных красок не теряют

Ни в зимний холод, ни в палящий зной,   –

Над ними годы тихо протекают,

Но вид гора не изменяет свой:

Она, подобная бессмертному дракону,

Стоит в веках под вечным небосклоном.