西游记俄文版第三章第六十二节1.1

 –   Наставник!   – ответил Сунь У   кун.   

 

– Это действительно город и в нем нахо

 

дится дворец правителя царства.

Чжу Ба   цзе рассмеялся:

–   С чего это ты взял, что здесь живет п

 

равитель   

–   У нас в Поднебесной в каждой област

 

и и в каждом уезде есть своя столица…

–   Да где тебе знать, что резиденция пр

 

авителя совершенно не то, что областно

 

й или уездный город,   – едко ответил Су

 

нь У   кун.   – Ты погляди, одних ворот зд

 

есь более десяти, а в окружности город 

 

не менее ста с лишним ли. Смотри, какие 

 

высокие здания, а их крыши теряются в о

 

блаках. Если бы это не была резиденция, 

 

никакой пышности или величия ты бы зде

 

сь не увидел.

Тут Ша   сэн не выдержал:

–   Братец!   – с нарочитой вежливостью, 

 

вкрадчиво произнес он.   – Ты всегда от

 

личался проницательностью и зоркость

 

ю. Не скажешь ли нам, как называется эт

 

от город   

–   Я не вижу ни надписей, ни стягов, на 

 

которых было бы обозначено название г

 

орода,   – нашелся Сунь У   кун.   – Откуд

 

а мне знать, как он называется    Надо о

 

тправиться туда и расспросить у жител

 

ей: тогда мы и узнаем, как он называетс

 

я.

Танский монах, услышав это, подстегнул 

 

коня, и вскоре путники достигли городс

 

ких ворот. Сюань   цзан спешился, проше

 

л по мосту через крепостной ров и воше

 

л в ворота. Его спутники следовали за н

 

им. На улицах города было оживленно, шл

 

а бойкая торговля. Чего здесь только н

 

е было! По улицам ходили люди в роскошн

 

ых головных уборах и одеждах, с виду бо

 

гатые. И вот продвигаясь вперед в этой 

 

нарядной толпе, наши путники вдруг уви

 

дели человек десять монахов. В рубищах

 

, с колодками на шее, они шли, скованные 

 

между собой длинной цепью. Монахи пере

 

ходили от дома к дому, прося подаяний.

Глядя на этих несчастных, Танский мона

 

х стал громко вздыхать:

–   Как не пожалеть товарищей в беде,   – 

 

сокрушенно произнес он и обратился к С

 

унь У   куну: – Подойди, расспроси, за чт

 

о их наказали.

Сунь У   кун беспрекословно повиновалс

 

я.

–   Эй, братья   монахи!   – крикнул он, по

 

дходя к ним.   – Из какого вы монастыря 

 

и за что вас заковали в колодки   

Монахи разом опустились на колени и, о

 

тбивая поклоны, отвечали:

–   Господин хороший! Мы невинно постра

 

давшие бедные монахи из монастыря Зол

 

отое сияние…

–   А где находится ваш монастырь   

–   Здесь, за углом, совсем близко.

Сунь У   кун привел монахов к наставник

 

у, и Танский монах ласковым голосом об

 

ратился к ним:

–   Братья! Расскажите же мне, за что ва

 

с так обидели.

Монахи переглянулись, а один из них ск

 

азал:

–   Господин! Мы не знаем, кто вы и откуд

 

а пришли, но лицо ваше кажется нам знак

 

омым. Здесь говорить опасно, давайте п

 

ойдем к нам в монастырь, и мы поделимся 

 

с вами нашим горем.

–   Ну что же,   – отвечал Танский монах.  

 

 – Ведите нас к себе в монастырь!   – Пой

 

дем и узнаем обо всем,   – добавил он, об

 

ращаясь к своим ученикам.

Вскоре они подошли к воротам монастыр

 

я, над которыми висела вывеска с семью 

 

золотыми иероглифами:    Возведенный п

 

о царскому указу монастырь Золотое си

 

яние   .

Наставник и его ученики вошли в ворота 

 

монастыря, и глазам их представилась н

 

еприглядная картина:

 

Давно уж опустел чудесный храм:

То не благоуханный фимиам

Под сводами старинными струится,

То ветерок, пробившись в щели, мчится

И развевает пыль по сторонам.

Своею кровлей, некогда узорной,

Пусть пагода восходит к облакам,

Но двор ее порос травою сорной,

Святилище не привлекает взоров,

Никто не молится, никто не служит там.

Войдя в него, пойдешь не по коврам,

А по шуршащему покрову листьев мертвы

 

х.

Повисла паутина по углам,

На росписях поблекших распростерта.

Сколь ни ходи по внутренним дворам –

Повсюду мрак, унынье, оскуденье,

Не слышно ни молитв, ни песнопений,

Лишь только птиц неугомонный гам

Пуста курильница пред изваяньем Будды

 

,

Расхищены священные сосуды,

И все открыто четырем ветрам.

 

К горлу Танского монаха подступили сл

 

езы и неудержимым потоком полились из 

 

глаз. Тем временем монахи открыли двер

 

и храма, упираясь в них своими колодка

 

ми, и предложили Танскому монаху покло

 

ниться изваянию Будды.

Сюань   цзан вошел в храм, мысленно вос

 

курил фимиам перед Буддой и сразу же в

 

ышел во двор. У столбов, поддерживающи

 

х крышу храма, он увидел еще нескольки

 

х подростков   монахов, тоже скованных 

 

цепью. Этого Сюань   цзан уже не мог вын

 

ести и направился к настоятелю монаст

 

ыря. Там уже собрались все монахи и вст

 

ретили наших путников поклонами и рас

 

спросами:

–   Почему это у вас разная наружность   

 

   – заинтересовался один из монахов.   

 

– Уж очень вы не похожи друг на друга. Н

 

еужто вы все из великого Танского госу

 

дарства, находящегося в восточных зем

 

лях   

Сунь У   кун рассмеялся.

–   Каким образом ты узнал, что мы из во

 

сточных земель    Ты обладаешь волшебн

 

ым способом угадывания      – сквозь сме

 

х спросил он и, не дожидаясь ответа, ск

 

азал: – Да! Мы из восточных земель. Но, с

 

кажи нам, как ты об этом узнал