西游记俄文版第三章第六十二节1.2

 –   Господин!   – отвечали монахи.   – Как

 

ие могут быть у нас волшебные способы   

 

 Все очень просто: мы незаслуженно оби

 

жены и нам некому доказать свою правот

 

у. Целыми днями мы ходим по городу, соб

 

ирая подаяния и горько жалуясь на свою 

 

судьбу. Должно быть, эти жалобы тронул

 

и духов, так как вчера ночью мы все вид

 

ели один и тот же сон. Нам приснилось, ч

 

то явится Танский праведный монах из в

 

осточных земель, который спасет нас, и 

 

мы сможем рассказать ему о наших обида

 

х. И вот сегодня, когда ты появился, гля

 

дя на твой необычный вид и одеяние, мы 

 

поняли, что ты и есть праведный монах и

 

з восточных земель.

Эти слова очень обрадовали Танского м

 

онаха.

–   Скажите мне, что это за край,   – спро

 

сил Сюань   цзан,   – и за что вас здесь о

 

бидели   

Монахи опустились на колени и один из 

 

них начал жаловаться:

–   Господин! Этот город – столица госу

 

дарства Цзисай – один из крупных город

 

ов в западных странах. В свое время вар

 

вары со всех сторон являлись сюда и пр

 

иносили дары. С юга приходили послы из 

 

государства Юето, с севера – из госуда

 

рства Гаочан, с востока – из Силян, с за

 

пада – из Вэньбо. Ежегодно сюда привоз

 

или несметное количество самой лучшей 

 

яшмы и белого жемчуга, красавиц и резв

 

ых коней, причем все эти дары приносил

 

ись добровольно, из чувства уважения к 

 

государству Цзисай, которое никогда н

 

и с кем не воевало и никого не приводил

 

о в покорность.

–   Видимо,   – заметил Танский монах,   – 

 

правитель этого государства был челов

 

еком высокой добродетели, а его гражда

 

н ские и военные сановники отличались 

 

мудростью и добросердечностью.

–   Нельзя сказать, что гражданские сан

 

овники были очень мудры, а военные – до

 

бросердечны. Да и сам правитель не отл

 

ичался высокой добродетелью. Дело в то

 

м, что священная пагода в нашем монаст

 

ыре Золотое сияние издавна излучала д

 

ивное сияние, которое возносилось выс

 

око в небо и по ночам было видно на рас

 

стоянии десятков тысяч ли, а днем окра

 

шивалось в разные цвета радуги и озаря

 

ло даже соседние государства. Жители э

 

тих государств были уверены, что наш г

 

ород священный, и все варвары являлись 

 

сюда с дарами. Но вот три года тому наз

 

ад в день новолуния, в самом начале осе

 

ни, ровно в полночь вдруг хлынул крова

 

вый дождь. Когда рассвело, все жители б

 

ыли в страшном испуге и печали. Сановн

 

ики доложили правителю государства, ч

 

то, по их мнению, небесный владыка неиз

 

вестно за что прогневался и ниспослал 

 

кару. Тотчас же были приглашены все уч

 

еные маги   даосы для устройства молен

 

ий, а буддийским монахам было велено ч

 

итать сутры, чтобы задобрить духов Неб

 

а и Земли. Пагода, излучающая сияние, п

 

отускнела и с тех пор вот уже два года 

 

никто не привозит даров. Наш правитель 

 

хотел было пойти войной на соседей, од

 

нако сановники все в один голос отгово

 

рили его и оклеветали нас. Они сказали, 

 

будто это мы, монахи, украли золото, ко

 

торым была покрыта пагода, она переста

 

ла сиять, а потому соседние страны отк

 

азались приносить дары. Неразумный пр

 

авитель наш, не разобравшись, в чем дел

 

о, поверил злым сановникам: нас схвати

 

ли и всячески пытали, требуя признания

 

. В нашем монастыре было три поколения 

 

монахов. Старшие два не выдержали пыто

 

к и погибли; теперь принялись за наше п

 

околение: нас допрашивают и держат в к

 

олодках. Будь над нами судьей, отец наш

 

! Посуди сам: неужели мы осмелились бы 

 

похитить золотую кровлю пагоды    Умол

 

яем тебя, сжалься над нами, прояви свою 

 

доброту и сострадание и своей волшебн

 

ой силой спаси нам жизнь, мы ведь тоже 

 

монахи, такие же, как и ты.

Танский монах слушал, участливо кивая 

 

головой, а затем со вздохом сказал:

–   В этом деле очень трудно разобратьс

 

я. Я думаю, что ваш правитель отошел от 

 

добродетельного образа правления, а в

 

ас самих постигла кара за грехи. Но поч

 

ему вы сразу же, на другой день, не сооб

 

щили вашему правителю, что пагода поту

 

скнела от кровавого дождя    Вот и навл

 

екли на себя беду.

–   Отец наш! Мы ведь простые смертные! 

 

Нам и в голову не приходило, что небо, н

 

испослав этот дождь, изъявило нам свою 

 

волю. Даже старые монахи и то не поняли 

 

этого. Как же мы, младшие, могли разобр

 

аться!

–   Который сейчас час, Сунь У   кун      – 

 

спросил Танский монах.

–   По   моему, около часа    шэнь   ,   – от

 

вечал тот.

–   Мне бы хотелось поспеть на прием к п

 

равителю и лично попросить его выдать 

 

нам подорожную, только вот не знаю, как 

 

быть с этими несчастными монахами. Пок

 

а дело не выяснится, нельзя даже слова 

 

вымолвить в их защиту. Когда я, отправл

 

яясь на Запад, покидал нашу столицу Ча

 

нъань, то дал обет в монастыре Преддве

 

рие буддийских Истин возжигать во все

 

х буддийских храмах фимиам, поклонять

 

ся изваянию Будды во всех буддийских м

 

онастырях и наводить чистоту во всех б

 

уддийских пагодах, которые мне встрет

 

ятся на пути. И вот сейчас нам попались 

 

несчастные собратья – монахи, которые 

 

незаслуженно терпят тяжкие мучения из 

 

  за потускневшей пагоды. Раздобудь   к

 

а мне новенький веник, а я пока обмоюсь

 

, а затем пойду чистить пагоду. Надо вы

 

яснить, почему она перестала излучать 

 

сияние, тогда мне легче будет доложить 

 

об этом деле здешнему правителю и изба

 

вить несчастных монахов от незаслужен

 

ной кары.