西游记俄文版第三章第五十三节1.4

 Цветов небывалых на ней распростерся покров,

Душистые травы ее пеленой устилали,

Ручьи и потоки со склонов проворно сбегали,

В себе отражая торжественный строй облаков.

В ущельях и долах сплошною стеною вставали

Свиваясь, сплетаясь, упругие стебли лиан,

И пестрые птицы на все голоса распевали,

И слышались крики снующих в ветвях обезьян.

Над самой главой ее стаи гусей пролетали,

Скрывались под сизою дымкой холмистые дали,

Спешили олени пугливые на водопой,

Раскрытыми ширмами горные кряжи стояли,

И по ветру легкие пряди свои развевали

Плакучие ивы, собравшись безмолвной толпой…

На гору подняться неопытный сможет едва ли –

Лишь сердцем отважный подъем одолеет крутой.

Немногие гордой вершины ее достигали,

Гранитных и гладких откосов касались ногой.

Водой родниковой до блеска отточенный камень

Красой своей радует взор, словно вспыхнувший пламень.

Здесь отрока   служку увидишь ты ранней порой,

Он бродит по рощам, шумящим листвою кудрявой,

Сбирает отшельникам мудрым целебные травы

На солнечном склоне и в спящей ложбине сырой.

Здесь вечером встретишь, идущего горной тропой,

С вязанкой большой на спине, старика лесоруба;

Он хворост сухой вместе с сучьями свежими дуба

Несет к очагу своему, возвращаясь домой.

Когда же с отвесной вершины ты глянешь окрест –

Во всю ширину и во всю глубину окаема –

Поймешь ты тогда, что ни в странствиях дальних, ни дома,   –

Нигде ты не встретишь столь душу чарующих мест.

 

Великий Мудрец залюбовался прекрасным видом и вдруг заметил небольшую усадьбу на северном склоне горы. До его слуха донесся собачий лай. Сунь У   кун спустился с горы и направился к усадьбе. Чем ближе он подходил к ней, тем больше восхищался красотой пейзажа.

 

Представь себе, читатель, этот вид:

Лачуги робко прилепились к скалам,

Ручей в овраге плещет и журчит,

Горбатый мостик над ручьем стоит,

Бредет с полей тихонько люд усталый,

Лохматые собаки за плетнем

Уныло лают, охраняя дом…

 

Вскоре Сунь У   кун подошел к воротам усадьбы и тут, у самого входа, увидел старца, который сидел на круглой циновке, поджав под себя ноги. Великий Мудрец поставил патру наземь, подошел поближе и вежливо поздоровался. Старец учтиво ответил ему на поклон и спросил:

–   Откуда изволили прибыть и по какому делу пожаловали   

–   Я – бедный монах,   – отвечал Сунь У   кун,   – сопровождаю Танского монаха – посланца великого Танского императора, повелителя восточных земель. Этот монах направляется на Запад за священными книгами. И вот сейчас он, по неведению своему, выпил воды из реки Матери и младенца и почувствовал сильную боль в животе. Живот у него вздулся. Местные жители говорят, что в скором времени ему придется рожать и что никакое снадобье не поможет. Однако я узнал, что есть гора, которая называется Освобождение от мужского начала, в горе этой пещера Гибель младенцев, а в пещере – родник, Избавляющий от плода. Вот почему я и явился на эту гору. Мне бы очень хотелось повидаться с хозяином пещеры Истинным отшельником – исполнителем желаний и попросить у него немного водицы из этого родника, чтобы спасти от беды моего наставника. Очень прошу тебя, почтенный старец, указать мне, куда идти.

Старик рассмеялся и сказал:

–   Пещера, которую ты ищешь, здесь как раз и находится, только теперь она называется по   другому:    Скит собора отшельников   . А я не кто иной как старший ученик и последователь Истинного отшельника   исполнителя желаний. А тебя как звать    Скажи мне, чтобы я мог как следует доложить о твоем прибытии.

Сунь У   кун с важностью отвечал:

–   Я старший ученик и последователь моего духовного наставника Танского монаха по прозванию Трипитака. Зовут меня Сунь У   кун.

–   Ну, а где твои дары, вино и яства      – спросил старец.

–   Я – странствующий монах,   – отвечал Сунь У   кун,   – откуда же у меня деньги, чтобы подносить подарки   

Старик рассмеялся:

–   Я вижу, ты совсем глуп! Мой учитель охраняет воды родника и никому не раздает их даром. Возвращайся скорей и раздобудь дары, тогда я доложу о тебе моему покровителю. Если же не можешь, ступай обратно и забудь думать о водице.

Но Сунь У   кун решительно воспротивился:

–   Человеческие чувства сильнее высочайшего указа. Ступай к своему господину и назови ему мое имя. Я уверен, что он благороден и предоставит мне весь родник.

Привратнику ничего не оставалось, как отправиться с докладом.

А Истинный отшельник в это время как раз играл на лютне.

Привратник подождал, пока он закончит, после чего подошел к нему и сказал:

–   Наставник! Там у ворот стоит какой   то монах, он называет себя последователем и учеником Танского монаха Сюань   цзана и говорит, что зовут его Сунь У   куном. Он хочет просить у тебя воды из родника для своего учителя.