ра, вершины которой, казалось, уходили в лазоревые
небеса. Верно сказано, что такая гора может поцара
пать звезды и задержать движение солнца. Почтенны
й наставник испугался и подозвал Сунь У куна:
– Ты погляди, какая высокая гора впереди! – воск
ликнул он. – Неизвестно, есть ли там дорога Може
т быть, нет.
– Да что ты! – рассмеялся Сунь У кун. – Еще в гл
убокой древности говорили: Как бы ни была высока
гора, для путника всегда найдется путь через нее;
как бы ни была глубока река, всегда найдется переп
рава . Может ли быть, чтобы мы не перешли через эт
у гору ! Успокойся и поезжай вперед.
Танский монах просиял от радости и, весело посмеи
ваясь, стал подстегивать коня, направляясь прямо
к горным кручам. Он проехал всего несколько ли, ка
к вдруг заметил вдалеке, на склоне горы, какого т
о старца с взлохмаченными седыми волосами, развев
ающимися по ветру, с жиденькой бородкой, серебрис
тые нити которой качались из стороны в сторону. На
шее у него висели четки, а в руках он держал посох
с набалдашником в виде головы дракона.
– Почтенный наставник, направляющийся на Запад!
– громко крикнул старец. – Останови своего скаку
на и придержи свои драгоценные поводья! На этой го
ре обитает скопище дьяволов оборотней. Они уже с
ожрали всех жителей страны Джамбудвипа. Дальше ех
ать никак нельзя!
От этих слов Танский монах так перепугался, что да
же изменился в лице. То ли дорога была неровной, то
ли плохо держалось резное седло, во всяком случае
он свалился с коня и, недвижимый, распростерся на
земле в густой траве. Сунь У кун подбежал к нему и
, взяв под руки, поднял.
– Не бойся! Не бойся! – успокаивал он своего наст
авника. – Я ведь с тобой!
– Ты послушай, что говорит старец вон на той высо
кой скале! Он сообщил, что на этой горе обитает цел
ое скопище злых духов и дьяволов, которые уже сожр
али всех жителей страны Джамбудвипа. Кто из вас от
важится пойти к нему и расспросить обо всем обсто
ятельнее
– Ты пока посиди здесь, – отвечал Сунь У кун, –
а я пойду и расспрошу его!
– Боюсь, что тебе не удастся раздобыть у него вер
ные сведения, так как вид у тебя очень уж безобраз
ный, да и на язык ты весьма груб и дерзок, того и гл
яди, что обидишь его, – с опаской сказал Танский м
онах.
– А я приму более благообразный вид и буду учтив,
– смеясь, отвечал Сунь У кун.
– Ну ка, преобразись! Я посмотрю, каким ты станеш
ь! – сказал Танский монах.
Молодец Сунь У кун! Щелкнув пальцами, он встряхну
лся и сразу же превратился в чистенького и аккура
тного монахапослушника, с ясными глазами, густыми
бровями, круглой головой и правильными чертами ли
ца.
Движения и манеры его были полны благородства и г
рации, а когда он заговорил, то из уст его не вырва
лось ни одного грубого слова. Поправив на себе оде
жды, он быстрыми шагами подошел к своему наставни
ку и спросил:
– Ну что, наставник! Нравится тебе сейчас мой вид
Танский монах стал разглядывать Сунь У куна и ос
тался очень доволен:
– Хорош! Удачно преобразился, – восторженно пох
валил он.
– Еще бы! Такой благообразный, да чтобы не был хор
ош! – подхватил Чжу Ба цзе. – Всех нас, вместе вз
ятых, перещего – лял! Мне, старому Чжу Ба цзе, нико
гда не стать таким, даже если я буду стараться цел
ых два или три года!
И вот наш бесподобный Великий Мудрец направился п
рямо к тому месту, где стоял старец, и, приблизивши
сь к нему, почтительно поклонился.
– Уважаемый дедушка! Позволь мне, бедному иноку,
приветствовать тебя! – учтиво произнес он.
Видя перед собой благообразного и воспитанного ю
ношу, старец, против всяких ожиданий, ответил ему
очень вежливым поклоном и, погладив его по голове,
ласково посмеиваясь спросил:
– Откуда ты пришел сюда, монашек
– Мы из восточных земель великого Танского госуд
арства направляемся на Запад к Будде за священным
и книгами, – бойко ответил Сунь У кун. – Только
что мы прибыли сюда и услышали твое предупреждени
е о том, что здесь водятся черти оборотни. Мой нас
тавник, робкий по натуре, испугался и велел мне яв
иться к тебе и разузнать, что за черти оборотни с
меют преграждать нам путь! Прошу тебя, уважаемый д
едушка, расскажи мне все как есть, чтобы я мог разо
гнать чертей и дать возможность моему наставнику
продолжать свой путь.
– Эх, ты еще очень молод, мой маленький монах! – р
ассмеявшись, сказал старец, – не знаешь, где добр
о, где зло! Если бы ты знал, каким чародейством вла
деют здешние оборотни, то не посмел бы сказать, чт
о разгонишь их и проложишь путь твоему наставнику
!
– Судя по твоим словам, – улыбаясь, сказал Сунь У
кун, – ты собираешься встать на защиту дьяволов,
о которых говоришь, а, стало быть, находишься в род
стве с ними или, во всяком случае, в тесной дружбе,
иначе чем объяснить, что ты превозносишь их могущ
ество и силу, высоко расцениваешь их личные качес
тва и не хочешь откровенно рассказать все, что теб
е о них известно!
– Ты, я вижу, хоть и молод, да зубаст! – кивнув гол
овой, вновь рассмеялся старец. – Видно, странству
я со своим наставником по разным местам, набрался
кое каких знаний по магии. Вполне возможно, что т
ы научился изгонять бесов и приводить в покорност
ь оборотней, очищать человеческое жилье от нечист
ой силы, но тебе еще не доводилось сталкиваться с
настоящими дьяволами чудищами!
– С какими же чудищами – спросил Сунь У кун.
– Чем они страшны
– Стоит только этим чудищам дьяволам послать пи
сьмо на чудотворную гору Линшань, как ровно пятьс
от архатов явятся сюда встретить врага, а если они
отправят послание в небесные чертоги, то духи оди
ннадцати светил окажут им всяческое уважение. Дра
коны четырех морей издавна ведут дружбу с этими д
ьяволами, а праведные отшельники, обитающие в вос
ьми пещерах, часто пируют с ними. Они вступили в по
братимство с правителем десяти подземных царств,
самим Янь ваном; наконец духи хранители земли и
городов знаются с ними, как с дорогими гостями.
Великий Мудрец, слушая все это, не удержался от не
прилично громкого хохота и, тронув старца рукой, п
еребил его:
– Не говори! Не говори! Твои дьяволы оборотни не
достой – ны даже быть друзьями или побратимами мо
ей челяди. Если они узнают о моем приходе, то в эту
же ночь снимутся с места и уйдут отсюда.
– Не говори глупостей! – сердито остановил его с
тарец. – Ты чересчур высокомерен! Скажи мне хотя
бы, кто из твоей челяди славится мудростью и прозо
рливостью
– Не стану скрывать от тебя и скажу всю правду, –
ух – мыляясь, ответил Сунь У кун. – Я издавна оби
тал в пещере Водного занавеса на горе Цветов и пло
дов в государстве Аолайго. Фамилия моя Сунь, а зов
ут меня У кун. В свое время я тоже был дьяволом о
боротнем и вершил великие дела. Произошел как то
раз такой случай: на пирушке со многими дьяволами
марами я выпил лишнего и заснул. Мне приснилось, ч
то двое каких то молодцов подцепили меня крючкам
и и сволокли в чистилище преисподней. Меня сразу ж
е охватил великий гнев, я схватил свой посох с зол
отыми обручами и разогнал всех демонов судей, на
пугал до смерти самого владыку преисподней Янь в
ана, чуть не перевернул вверх дном дворец Сэньло.
С перепугу судейские чинуши и письмоводители сос
тавили бумагу, которую подписал и скрепил печатью
сам владыка ада Янь ван. В ней говорилось, что он
молит пощадить его от побоев и готов добровольно
служить мне холуем.
– Амитофо! – воскликнул не на шутку изумленный с
та – рец. – Вряд ли тебе придется долго жить за та
кие слова.
– А с меня хватит и моих лет, почтенный! – дерзко
возразил Сунь У кун.
– Сколько же тебе от роду – насмешливо спросил
старец.