英语
日语
韩语
法语
德语
西班牙语
意大利语
阿拉伯语
葡萄牙语
越南语
芬兰语
泰语
丹麦语
对外汉语
一、往者不可谏，来者犹可追。（注释：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。）
1.Нельзя осуждать за то, что было, а то, что будет, еще будет.
小编品评：
这章体现了孔子不避世且积极入世的心态，对后世之人影响深远。
二、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” （注释：子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。” ）
2.Цзылу, следуя за Конфуция, однажды далеко отстал от него. По дороге он встретил старца с тяпкой на плече. Цзылу спросил: ?Вы не видели моего Учителя?? Старец ответил: ?Четыре конечности не утруждает, пять видов злаков не различает — какой это Учитель!? Закончив говорить, начал полоть тяпкой. Цзылу, почтительно прижав руки к груди, стоял в стороне. Старец оставил Цзылу у себя дома на ночлег. Он зарезал Курицу, приготовил желтый рис, позвал двух сыновей участвовать в трапезе и накормил Цзылу. На следующий день Цзы Лу нагнал [Кун цзы] и поведал о случившемся. Конфуций сказал: ?Это отшельник?. И отправил Цзылу обратно, чтобы тот встретился со старцем. Цзылу пришел к нему, но тот уже покинул дом. Цзылу вернулся. Конфуций сказал: ?Неразумно отказываться от службы. Нормы отношений между старшими и младшими отменить невозможно; как же можно отменить справедливые принципы отношений между правителем и чиновниками? Тот, кто хочет остаться чистым, нарушает эти принципы отношений между правителем и чиновниками. Благородный муж идет на службу, дабы выполнить свой долг, а о том, что его Дао Путь неосуществим, он знал заранее?.
小编品评：
过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。
